メンタルヘルスと神観…「創造的空」の自己限定…自己対象化、聖定信仰の捉え直し、認知行動療法的宗教論

救われた者としての余裕によるアガペー実践

救済福音として要請される、「けっして自我の中に吸収され解消されることのできないもの」である「絶対的な霊的実体」としての神

救拯学入門 ―救い（生前、死後）、「聖定」信仰、 信仰共同体主義（脱個人主義）、神の自己限定（啓示）、人の自己限定（聖書のみ、啓示内神認識）

「従属的三一神信仰」の再発見 ―「キリスト中心主義」を乗り越えて―

救済福音として要請される、「けっして自我の中に吸収され解消されることのできないもの」である「絶対的な霊的実体」としての神

聖定論的人生神学・・・聖定信仰と諦観と絶対神信仰と価値相対主義 ～「絶対」と「他者」とを分かつ高柳氏と小田垣氏～

聖定論的人生観 ―― 「絶対」と「絶体（絶命）」…拝一神教では神にも不可能が存在している（～深津容伸氏）、絶対性は普遍性を含意する（～八木誠一氏）。メンタル問題から終末、聖書と死後生（来世）――

「言」（ダーバール）よりも「出来事」（ダーバール）を求める。与えたまへ 救いたまへ （テナー ウゼカー ヴェホーシーアー）

#創造的空 としての「神」。その「救い」が最大の目的だから、知情意は主知にならぬよう、聖書は救済史を物語るので、歴史的事実と神話的真実の両方を信じて、個人の私的信仰と教会の教義・信条とは整合せずともよい。神賛美としての信仰告白をなすべく情意をもって思弁停止で調和せしめよ！非信者であられる坂口氏の「魂の救済」における共在イエスへの信仰における神学的諸疑問への思弁停止の「どうでもよかった」に学べ‼

神の人間に対する恵みとしての啓示・・・「三（位）一（体）」、基本信条の「非神話論化」ならぬ「非存在論化」／聖定信仰と諦観

#創造的空 としての「神」。その「救い」が最大の目的だから、知情意は主知にならぬよう、聖書は救済史を物語るので、歴史的事実と神話的真実の両方を信じて、個人の私的信仰と教会の教義・信条とは整合せずともよい。神賛美としての信仰告白をなすべく情意をもって思弁停止で調和せしめよ！非信者であられる坂口氏の「魂の救済」における共在イエスへの信仰における神学的諸疑問への思弁停止の「どうでもよかった」に学べ‼

聖書の体験的読み、カリスマ的信仰、現在的救済、キリストの能力（ちから）、臨在神信仰、生けるキリスト＝現実在のキリスト

神の人間に対する恵みとしての啓示・・・「三（位）一（体）」、基本信条の「非神話論化」ならぬ「非存在論化」／聖定信仰と諦観