『いいかよく聞け、五郎左よ！』－もう一つの信長公記

聖観世音（しゃうくゎんぜおん）

2024-04-21 00:00:00 | 信長から細川藤孝への手紙（永青文庫所蔵）

聖観世音（しゃうくゎんぜおん）

＜現代仮名遣い＞しょうかんぜおん

六観音の一つ。変化しない本来の観音。宝冠の中に

阿弥陀の化仏をつけ、多く手に蓮華を持つ。六道の

中で餓鬼道に当てられる。

六観音：六道の一つ一つに割り当てられた観世音菩薩。

・天道→如意輪観世音

・人間道→准胝観世音（じゅんでいくゎんぜおん）

・修羅道→十一面観世音

・畜生道→馬頭観世音

・餓鬼道→聖観世音

・地獄道→千手観世音

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浄行持律（じゃうぎゃうぢりつ）

2024-04-14 00:00:00 | 源平盛衰記の蔵：スピリチュアル篇

浄行持律（じゃうぎゃうぢりつ）

＜現代仮名遣い＞じょうぎょうじりつ

心身清浄を保って修行し、戒律を厳しく守ること。

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常行荘厳（じゃうぎゃうしゃうごん）

2024-04-07 00:00:00 | 源平盛衰記の蔵：スピリチュアル篇

常行荘厳（じゃうぎゃうしゃうごん）

＜現代仮名遣い＞じょうぎょうしょうごん

念仏三昧の修行をし、仏前を飾って信仰心を表現す

ること。

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正覚（しゃうがく）

2024-03-31 00:00:00 | 源平盛衰記の蔵：スピリチュアル篇

正覚（しゃうがく）

＜現代仮名遣い＞しょうがく

邪念を断って悟りを得ること。最も正しい悟り。

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上綱（じゃうがう）

2024-03-24 00:00:00 | 源平盛衰記の蔵：スピリチュアル篇

上綱（じゃうがう）

＜現代仮名遣い＞じょうごう

「三綱」の上位の者。上座にあたる。

三綱①：寺院の中の衆僧を統率し、寺務を司る三人

の役僧。「上座」「寺主」「都維那」

三綱②：寺院の中の衆僧を統率し、寺務を司る三人

の役僧。「寺主」「知事」「維那」

三綱③：寺院の中の衆僧を統率し、寺務を司る三人

の役僧。「上座」「維那」「典座」

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聖応（しゃうおう）

2024-03-17 00:00:00 | 源平盛衰記の蔵：スピリチュアル篇

聖応（しゃうおう）

＜現代仮名遣い＞しょうおう

仏陀の感応。

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正・像・末（しゃう・ざう・まつ）

2024-03-10 00:00:00 | 源平盛衰記の蔵：スピリチュアル篇

正・像・末（しゃう・ざう・まつ）

＜現代仮名遣い＞しょう・ぞう・まつ

正法とは釈迦入滅後、「教」「行」「証」のそなわ

る時代。像法とは、「証」果を失い、「教」「行」

の保たれる時代。末法とは、「行」「証」が失われ、

遺「教」のみとなる時代。

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四慢（しまん）

2024-03-03 00:00:00 | 源平盛衰記の蔵：スピリチュアル篇

四慢（しまん）

＜現代仮名遣い＞しまん

慢（まん）とはサンスクリット語のMāna（マーナ）

に由来し、仏教が教える煩悩のひとつである。（by

Wikipedia）増上・卑下・我・邪の四つがある。

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死魔（しま）

2024-02-25 00:00:00 | 源平盛衰記の蔵：スピリチュアル篇

死魔（しま）

＜現代仮名遣い＞しま

四魔の一つ。死の為に仏道を修行することができな

いとして、「死」を魔にたとえていう。

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四魔（しま）

2024-02-18 00:00:00 | 源平盛衰記の蔵：スピリチュアル篇

四魔（しま）

＜現代仮名遣い＞しま

衆生に苦悩を与える四種の魔。煩悩魔、陰魔、死魔、

天魔。

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自己紹介: 2007年6月からブログ開始。純野と申します。『信長公記』と『源平盛衰記』の関連は？信長の忠臣“丹羽長秀”と京童代表“細川藤孝”の関連は？天正時代は未だに続いている！熊本城復興城主制度に参加する！

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