鍛冶俊樹の軍事ジャーナル

（２０２０年７月３日号）

＊我那覇真子とアグネス・チョウ

　現代における二人のジャンヌ・ダルクの話をするためには、まずジャンヌ・ダルク本人を確認しておかなくてはなるまい。ジャンヌ・ダルクは１４１２年にフランスの片田舎に農民の娘として生まれた。

　当時は英仏百年戦争の最中で、英国軍がフランスの一部を占領し、英王族が仏王の継承権を主張していた。ジャンヌは「神のお告げ」によりシャルル仏王太子の即位を主張し、シャルルの軍を指揮して英軍を撃退しシャルルをフランス国王に即位させた。

　これにより戦争は終焉に向かい、英仏は分離し西欧は中世から近代へ歩み始めるのだが、ジャンヌ自身はフランス貴族の裏切りにより英軍の捕虜となり、異端裁判の末、１４３１年に当時英軍の根拠地であった北仏のルーアンで火刑に処せられた。享年１９

　さて現代に話を戻すと、香港民主化の女神ともいわれたアグネス・チョウ（周庭）は、６月３０日に民主化運動からの脱退を余儀なくされた。（※）１日に施行された香港国家安全法により、香港の自由はなくなり、中国の占領地となったからだ。

（※引用者注：逮捕され裁判中、香港の「民主の女神」アグネス・チョウさん(23)、公判で「デモ隊...）　

アグネスは昨年６月に来日し、香港の自由の危機を訴えた。年末に再び来日しようとしたところ、空港で逮捕され、釈放されたものの出国禁止となっている。香港の青年達の自由の叫びは台湾に響き渡り、台湾は中国との統一を明確に拒否するに至った。

　台湾併合に失敗した習近平主席は、香港の自由の戦士たちをかつてのジャンヌ同様に火刑に処さねば面子が保てない。香港の自治を守るべき立場の林鄭行政長官は、かつてのフランス貴族同様に青年達を裏切ったのだ。

　そして現代における、もう一人のジャンヌ・ダルクは我那覇真子（がなはまさこ）である。沖縄の基地反対運動の異常な左傾化をいち早く指摘した彼女を沖縄県議会選で保守派が躍進した、この期に及んでチャンネル桜の水島社長は弊履の如く投げ捨てた。

　彼女の悲痛な叫びは、下記をクリック

https://youtu.be/LhLX0wpjHLo

■exprofundis 9 さんのコメント

ご紹介いただいた「鍛冶俊樹の軍事トークライブ　我那覇真子とアグネスチョウ」を視聴しました。https://youtu.be/lnNH557AlbE?t=950

一連の「依田問題」に対する非常に的確な解説でした。

（注）依田問題：
言論の自由を圧殺する全体主義の島沖縄の権力者「沖縄タイムス」の言論圧力を背景に、トラブルメーカーにして稀代の虚言師、オポチュニスト＝偽装保守の依田を軸に展開した、依田－手登根－FM21－CH桜水島社長、四者の＜政治＞と＜金＞とを巡るそれぞれの一蓮托生の思惑と彼らの醜悪な「嘘」と「偽善」が絡み合った政治的スキャンダル

鍛冶氏のお話の中で私が特に共感したのは、「政治」と「信念」の相克についてだ。奇しくも、『ジャンヌ・ダルクの慈愛の神秘』を書き、「ドレフュス事件」を「政治」と「神秘」の戦いと見たフランスの詩人シャルル・ペギーの言葉を、鍛冶氏のお話しは思い起こさせた。

依田・手登根・水島が（ペギーの言う）「政治」の側に立つ、平気で嘘をつく偽善と自己保身の人間であり、マキャベリ的「政治」の次元の人間だとすれば、我那覇さんはシャルル・ペギーが擁護した「真理」と「神秘」の側に立ち続けていると言えよう。

その意味で、鍛冶氏のさりげない「政治」と「信念」の対立・相克に関する指摘は、少なくとも私にとって大変共感するものだった。

シャルル・ペギーが見た「政治」と「神秘」とは、次のようなものだ。

《神秘が政治に堕落するということは共通の法則ではないか・・すべては神秘の状態で始まり、政治の状態で終わる。すべては神秘そのもの、ある一つの、彼固有の神秘から始まり、すべてはいくばくかの政治になって終わる。・・問題は、肝心なことは、それぞれの秩序において、それぞれのシステムにおいて、政治を生み出した神秘が、政治によって食い尽くされることがないようにということなのである。》

《政治は神秘を嘲笑するが、政治自身を養うのは神秘なのである》

ここに言う「神秘」を鍛冶氏の言う「信念」と言い換えてもよいだろう。

■ＣＨ桜沖縄の話題　

（依田事件に関してはブックマーク「★依田事件」に収録）