今回は戸沢神社から、真田信之と清音院殿について述べてみようと思う。
戸沢神社というのは、信綱寺から東南に約500mほど離れた場所にあり、現在は宮司も不在で真田町一円の神社管理をしている、山家神社の管轄となっている社である。
神社縁起によれば、延暦年中に、諏訪大社の分霊を勧請し、諏訪大明神と称して戸沢地区の産土神とし、郷主戸沢道公も深く崇敬し社領も多かったが、村上義清により没収される。その後、慶長六年辛丑八月十二日真田伊豆守より高領五貫文下賜追認の御朱印を賜り、後同氏上田在城の際、御家中奥様より初穂として銀子壱包を賜る、とある。
さて、ここに出てくる「御家中奥様」というのは、おそらく清音院殿であろう。何故ならば、信綱寺とさほど離れていない場所の神社であるし、山家神社の押森宮司も二つの場所の位置関係から見ても、同じ領地内に座していたのではないかということであった。仮にそうであったとするならば、信綱寺は真田信綱の菩提寺であるので、この「御家中奥様」というのが小松殿であった可能性は低いと言える。どちらかといえば、自分の父親の菩提寺がある領地内の神社であるから、初穂料を奉納したと考えるのが自然だろう。また、奉納したのは信之が上田に在城していた時期であるので、一人で奉納したとも考えられるが、信之と連名で奉納した可能性もある。
さらに「御家中奥様」という文言は、ニュアンス的に捉えれば「真田家中にとっての奥方」という意味合いにも取れる。そう考えると、やはり小松殿は対外的な存在の正室として、清音院殿は真田家中における正室として存在していたのではないかと思うのである。清音院殿は真田家にとって非常に重要な人物であり、彼女がいなければ信之はおろか、昌幸も家督を継承できなかった。清音院殿を蔑ろにすれば、家臣たちからの反発も免れないのは必至であろう。
これは小松殿が入輿しても、変わらない部分だったのではないだろうか。ただ、外交的な面を考えれば、小松殿を正室にせざるをえず、かといって清音院殿を側室にすることもなく、あくまで清音院殿は家中にとっての正室として存在し続けたのではないだろうか。そうしなければ、やはり家中の反発は免れなかったように思う。
ただ、これもひとつの可能性であるので、続考を待ちたい。
追記(2017/01/19)
先日、山家神社様より、神社庁に保管されている戸沢神社に関する資料を送っていただいた。明治時代に提出された資料で、出典等は不明であるものの、おおまかな内容は長野県立図書館所蔵の資料とほぼ同一であった。ただ、興味深い一文が記述されていたので、要約としてこちらに追記しておく。内容は、清音院殿が銀子一包を奉納した後のことで、記述によれば、その後、信之は勿論、遠近の領民たちも慶び尊信し、祈念したというのだ。これはどういうことかと言うと、清音院殿が奉納したことにより、諏訪大明神へ参詣する者が増えたことを示唆しているといえよう。こうした背景からも、清音院殿は真田家にとって、ひいては領民たちにとっても、非常に重要な人物であったということがうかがえるのである。
また、平山優氏によると、真田氏館には暮らしぶりがわかるようなものが少なく、女性一人(おそらく清音院殿の母於北のことだろう)が住んでいたらしいという、地元の方々の言い伝えがある。それが仮に事実だとすれば、昌幸一家は真田氏館には住んでいなかったということになり、また同じように松尾本城にも生活していた形跡が残されていないことなどから見ると、戸沢地区を含む真田郷の領民たちにとって、信綱の娘である清音院殿は馴染みがあるものの、信之に関しては昌幸ほどまだ人物像が浸透していなかったのではないか。そこで清音院殿自ら、諏訪大明神へ奉納することで信之も祈念するようにし、その存在と知名度を上げようとしたのではないだろうか。だとすれば、まさに内助の功といえよう。
追記(2017/04/30)
神社縁起中にある、「後同氏上田在城の際、御家中奥方より初穂として銀子壱包を賜る、」についてであるが、時期をある程度比定することができるのではないかと思い、調べてみた。
「同氏上田在城の際」とあるので、信之が上田へ移住した後だということがわかる。嫡男信吉に沼田を譲ったのが元和二年(1616)なので、それ以降ということになり、清音院殿が亡くなるのが元和五年(1619)九月二十五日であるから、おおまかな時期としてはこの辺だろう。ただ、元和五年九月では、月初の時点で既に発病しているので遅すぎるか。そうなると元和四年頃まで、ということになるのであろうが、清音院殿にしてみれば生まれ育った地へ、しかも当主の妻として帰るのであれば、やはり奉納や参拝などは帰国して早々に行いたかったのではないか。以上の事を踏まえると、元和二年頃に奉納したのはないかと考えられる。信之の居場所はというと、元和元年は正月、四月、閏六月、十月には江戸である。元和二年だと、二月と九月に江戸へ参勤している(黒田基樹著『真田信之』より)。やはり、元和二年の二月から九月の間が、可能性として一番高いと言えるのではなかろうか。記して続考を待ちたい。
余談ではあるが、戸沢神社の写真を山家神社へ持参すると、「真田信幸」と「清音院殿」の名が入った御朱印が頂けることを追記しておく。
※調査にご協力頂きました、山家神社様、長野県立図書館様に厚く御礼申し上げます。
※参考資料:「上田市付近の伝承」編/箱山貴太郎
「長村誌」代/倉島蔵二
「上田・小県文化大辞典」編/伊澤和馬