2020年4月24日にオープン予定だった“ウポポイ”（国立アイヌ民族博物館）が、“新型コロナウイルス”の影響で何度か延期されました。 いよいよ、7月12日に開館されます。 日本における“異文化”に興味がある方は、是非とも“ウポポイ”にお越しください。
北海道には、独特なデザイン（文様）があります。 勿論、先住民族の“アイヌ文様”です。 縄文時代以前から、広大な蝦夷地に 数十の部族が分散し、縄張りを衣装の絵柄によって判別していたのですから、日本式の“家紋”に似ています。 「四葉葵」や「剣片喰」などの家紋と違うのは、写実的でも幾何学的でもない帯状の直線と曲線を、動物や植物を抽象的に表現した奥深いデザインだからです。 世界中の何処にでも有りそうで、無いのですから珍しいと思います。 着物や帯・半纏やハチマキ・・・、地味な中に美学を感じます。 “アイヌ”の語源は“気高い人間”ですから、着物や装備品の文様で強さを誇示している様です。 アイヌ文様は、現代絵画の技法・フラクタル（不規則で複雑な図形）に共通する 前衛的な斬新さがあります。 また デッサンの定義が、自然を強調しているので 親近感さえ漂います！
同じ絵画の技法で、「バースの法則」があります。 「視界の中で平行になる線は、消失する点に収束する」と言うものです。 写実的とか幾何学的なデザインは、カラフルゆえに人の目を惑わす難点があります。 消失点（バニシング・ポイント）が二次元なら、フラクタルは一次元ですので、目に優しく安心感があります。 それに特化した“アイヌ文様”は、デザインとして優れているのは確かです！
2020年、政府は、道南・白老町のポロト湖畔に“ウポポイ”（国立アイヌ民族博物館：民族共生象徴空間）を建設し、7月12日にオープン予定です。 アイヌ民族の悲願が、報われたと思います。 しかし それが、150年に渡るアイヌ人に対する非礼の謝罪なのでしょうか？ 土人と罵り、長年 少数民族を虐げて来た労いが、博物館の設立で済むのでしょうか？ 国連は、「先住民が収奪された土地や資源の原状回復と補償を受ける権利」を、決議しています。
しかし、北海道（蝦夷）も沖縄県（琉球）も、日本に地権があると 政治家は高を括っています。 それを主張するなら、先住民の権利を優先する冪です！ 国際社会の流れは、日本政府の勝手な言い分など認めません！ 「返せ北方四島」は、一体 誰に返せと言うのでしようか？ 敗戦後 “サンフランシスコ条約”に調印の際、政府は日本の領土と認識していなかったのです。 政治家や官僚は、日本の近代史を改めて検証し「確たる領土の証」を世界にアピールする必要があります。 北方四島は「数百年前からアイヌ民族と国交があった日本の領土」そんな的外れな主張は、世界が認めません！
