スピノザの部屋（レインスブルフ）
隣室に見えるのは、レンズ研きの手動装置
↓こちらにレビューを書いてみました。
【必読書150】スピノザ『エティカ』(11) [完結]―――
―――「市民国家(キヰタス)」と“友愛のグローリア”
“国家なき社会”の実現可能性―――
はたしてどんな結論が出たのか？
ネタバレになるので、ここには書きません。
↑リンク先をご覧ありたく｡｡｡
『エティカ』「第２部」 から「第５部」前半まで
ひたすら展りひろげられてきた
理性と感情のたたかい
人は《神すなわち自然》の必然性が見えないために
自分は自由だと思いこみ
人は自由で、善意か悪意で動くものと思いこみ
たがいの愛と憎しみの衝動に翻弄される
理性はつねに無力であり
感情はつねに理性をうわ回る。
ところが「第５部」後半
いよいよこの著作が終るころになって、
理性に代って登場するのは直観の知性
かつてスピノザはカバラーと自由宗教家たちの
影響のもと、《神》との神秘な合一による幸福を
唱えていた。その直観知の夢が再来したかのようだ
しかし『エティカ』のスピノザは、もはや神秘主義者ではない
《神》を知りたければ、《神すなわち自然》の現れであるこの
世界のあらゆる「個物」、身近な「個人」を知らなければ
ならない。数多くの「個物」を体験し
それらの、《神》の本質を直観することによって
《神》への知的愛が生まれ、それは同時に
《神》の無限の愛でもあるという。それこそが
『聖書』にいう「グローリア(神の栄光)」
にほかならぬ 〔第５部・定理３６・註解〕
正直言って、『エティカ』のこの部分は難しい。
どれだけ理解できたかわからないが
これをもって、全11回のレビューの
しめくくりとしたい。
