京丹後めぐり⑫～乙女神社と天女～

日本最古の

天女伝説については、
藤社神社に書きましたが、

ここにはもうひとつ、
別バージョンの伝説が
あるそうです。

比治（ひぢ）山頂で
水浴びをしていた
８人の天女のうち、

ひとりが羽衣を
奪われるというのは
一緒なのですが、

こちらの伝説では、
老夫婦ではなく
サンネモという
若い猟師が奪います。

サンネモは
天女を妻として、

家に連れ帰り
３人の娘をもうけます。

天女は

農業・養蚕・機織り・酒造り

などの才によって、
村を潤しておきます。

しかし３年後、

サンネモの留守中に
羽衣を見つけた天女は、

そのまま
天へと帰ってしまいます。

悲しむサンネモに、

天女は書き置きを

残していました。

「

またわたしに逢いたかったら、

この種を植えてください

」

サンネモは、
すぐに種を植えました。

すると、

蔓がぐんぐん伸びて
天と地を繋ぎました。

何日もかけて
蔦をのぼったサンネモは

天人に迎えられ、
天女と幸せに暮らします。

ところが、です。

天上では、

瓜畑の番を使わっていた

サンネモですが、

絶対に食べてはいけない

といわれていたこの実を、

番のあいまに

食べてしまうのでした。

すると突然、
大洪水が巻き起こり、

サンネモは流されてしまいます。

それを見た天女は、
「７日、７日に逢おう」
と叫んだのですが、

天邪鬼によって
「７月７日に逢おう」
と伝えられてしまったそうです。

ですからふたりは、
年に１度、
七夕の夜にしか
会えなくなったといいます。

この天女とサンネモの
子孫はいまでも
この地に続いているといいます。

その天女とサンネモの
娘のうちのひとり、

トヨウケビメを祀るのが、

磯砂山（いさなごさん）の麓にある
乙女神社です。

古い祠を守るように、

社が３つ建ててあります。

中央は本殿で
祭神のトヨウケビメを
祀っているといいます。

右側は八柱神社といって、

豊受大神（とようけおおかみ）と

倭伴神（やまととものかみ）を
祀っているそうです。

これはもしかすると、
豊受大神と
それをお祀りする

八乙女（やおとめ）を

あらわしているのかもしれません。

左側は吉野神社で、
大山祇神（おおやまずみ）と

火産霊命（ほむすび）を
祀っているといいます。

この吉野神社は、
もしかすると、
京丹後の吉野神社
かもしれません。

だとすればこれは

竈神（かまどかみ）

かもしれません。

比治山は現在、
磯砂山といわれていますが、

その山頂の池は、
「女池」とか
「真名井の池」とか
言われていたようです。

「真名井」とは
とても清らかな湧き水だと
聞いていたのですが、

ここでは池ですし、
いまでは沼になっている
といいますから
気に掛かっていました。

すると、

とても興味深い話を

教えていただきました。

真名井と言うのは、
「神々が掘られた井」
という説もありますが、

ホツマツタヱを知ると、
「古代の指導者が

農地開拓のために掘った井」
という解釈になるそうです。

磯砂山の

真名井の池は、

露や雨水のみを蓄えた、
天から授かった穢れのない水
だそうで、

神聖な行事に
使われていたようです。

ですからそこは、
「ウケミズ（笠水）」ともいうらしく、

もしかすると、
『トヨウケの水』の略かもしれない、
ということでした。

やはり天女というのは、
豊受大神をお祀りするための
巫女だったのかもしれません。

そして