紀伊国の熊野めぐり③　～クマノ・人代～

ホツマツタヱにある
『クマノ』について、

神代につづいて
人代をみてゆきます。

天照大神より

６代孫の
磐余彦（いはわれひこ）が、

九州を発って
大和（奈良）にいたり、

おなじく
天照大神直系の
饒速日（にぎはやひ）と

長脛彦（ながすねひこ）を

討って国をまとめ、

初代・
神武（じんむ）天皇と
なられるのが、

いわゆる
神武東征（じんむとうせい）ですが、

人代の『クマノ』は

その道中に登場します。

瀬戸内海を渡って
河内湖（かわちこ）から
大和にはいろうとした

神武一行は、

生駒（いこま）山麓で
長脛彦に返り討ちに

されてしまいます。

そこで、

「
日の御子であるわれらが
日ののぼる東に向かって
行軍するのは間違いだった、

日のごとく西に攻めたなら
かならず勝利するだろう
」

といって
紀伊半島をぐるりと回って

東から攻めることにしたといいます。

そのときに上陸したのが、
『熊野』だそうです。

上陸地やルートは
諸説あるようですが、

熊野の山々をこえて
宇陀（うだ）にはいったのは

記紀もホツマツタヱも
おなじようです。

一行には、
神武天皇の３人の兄も

加わっていたといいます。

五瀬命（ゐつせ）
稲飯命（いなゐい）
三毛入野命（みけいり）

の３人です。

しかし、
長男・ヰツセは
生駒の戦いの傷によって
亡くなり、

イナヰイとミケイリは
熊野上陸のさい、

荒れ狂う海を
鎮めるために
身を投げたといいます。

身内をすべて亡くすという

失意のなか上陸した

熊野では、

丹敷戸畔（にしきど）の

祟りにあい、

神武一行は
深い眠りについてしまったそうです。

この窮地にあらわれたのが
高倉下命（たかくらした）

だといいます。

天より降ろされた
神剣フツノミタマが

倉の底板に
突き立っているのをみつけた

高倉下は、

夢のお告げのとおりに
剣をたずさえて浜にゆくと

神武一行の眠りを

覚ましたようです。

また一行が、
険しい熊野の山越えに
難儀していると、

八咫烏（やたのからす）という

老翁があらわれて

宇陀までつづく
飛鳥道（あすかみち）を

ひらいてくれたといいます。

人代のクマノには、この

神武天皇の兄と
高倉下と

八咫烏が

関わっているようです。

記紀では、
神武天皇の兄弟はすべて

父・鵜葺草葺不合尊
（うがやふきあわせず）と

母・玉依姫（たまよりひめ）の
子とされていますが、

ホツマツタヱでは、

ヰツセは
父・ウガヤと
前妻・ヤセ姫の子で、

ミケイリは、
後妻・玉依姫の
連れ子だといいます。

ミケイリの「みけ」は
「御食」とも取れることから

長男・ヰツセの
食事を司っていた
ともいわれるようです。

玉依姫といえば

丹塗り矢伝説があり、

ミケイリは京都の
上賀茂（かみがも）神社で
祀られる

賀茂別雷神（かもわけいかづち）
のことのようです。

また、滋賀の
日吉（ひよし）大社によると

ミケイリの父は
大山咋神（おおやまくい）と
されていました。

大山咋神は
秦（はた）氏に祀られる
神さまですから、

ミケイリは
鴨氏の玉依姫と

秦氏の大山咋神の

結びつきによるのでは？

とカモ考でも

書いてきましたが、

そんないわくのある

ミケイリが、

あまりにもあっけなく
亡くなられているのが
気がかりです。

たしかに
ミケイリには生存説があり、

九州の高千穂まで
逃れたという話もあるようです。

また、
おなじく身を投げた
イナヰイも生存説があり

朝鮮半島にわたって
新羅王の祖になった
ともいうようです。

玉置（たまき）神社の
社務所のおくには

三柱（みはしら）社という
摂社があるのですが、