かんながら

来てくれてありがとう。







僕と向禅師の活動名は「いまここ塾」

２０年前の方広寺時代からの名前で、なんか硬いイメージだけど、伝えたいことの象徴でもあるので、いまも使っています。


ブログにもいろいろ書きますが、どんな言葉も真実そのものではなく、真実に「ついて」の言葉になります。

言葉は、全てを対象化してしまうのです。


したがってどんな真理の書もみんな方便であり、その方便に異論を指しはさむ人は完全に混乱した人です。

自分では正しいと思っていますが、どこまでいってもマインドの世界に過ぎません。



真理は「いまここ」にあります。

大上段から宣言しなくても、いまもこうしてあるがままにただ在るのです。


この「在る」ということが、あなたの本性です。


それは自己とは関係なく存在していて、あなたが何もしなくてもいつも「いまここ」に在ります。

それは個人的なものではありません。


これが言葉で言えるギリギリであり、この先何を語ってもそれは単なる説明になります。



いまに在ること。

時間という幻想からいまに帰ってくること。


いまという真実は、過去と未来という怪物に覆い隠されています。

その怪物は実際には存在しないのですが、あなたが彼らにエネルギーを与え続けるので、イキイキと在り続けるように見えるのです。


もし「いま」に完全に目覚めたとしたら、その２匹は霧のように消え失せます。

だってもともと、いなかったのだから。






これが瞑想の第一段階です。

存在（いまここ）と共に在ること。


初めのうちは思考がひっきりなしに往来することでしょう。

でもそれも次第に弱まっていきます。


秘訣はただ、リラックスすることです。

すると無思考の状態が現われます。


そのとき、過去も未来も消えています。

なぜなら、彼らはただの思考だったからです。


過去は、あなたが過去について考えた時だけ存在します。

未来は、あなたが未来について考えた時だけ存在します。


このことに気づいたとき、一切の幻想が剥がれ落ち、あなたはいまここに現臨します。


これが神という体験です。

神とは偉大な対象ではなく、ダイレクトな体験なのです。



苦悩の内容を解決しようとしても堂々巡りです。

苦悩そのものの根っこを断ち切りましょう。


あなたが「いまここ」に目覚めた瞬間、大いなる解放が起きます。

このことが基本的な人生観になれば、あとはどんなストーリーでも自由に描くことが可能になるのです。



これが

「空即是色」

の教えだと思っています。




そんなわけで今日は

南無白蛇形宇賀耶惹耶蘗陛施多摩尼貧転吽娑婆訶

のご利益の分かち合い