西蔵編(32)ギャンツェ

　ギャンツェ(江孜)は、ラサ(拉薩)の南西260km、シガツェ(日喀則)の南東100kmに位置するチベット第3の都市だ(標高3950ｍ)。
　ヒマラヤ交易の盛んな時代には、インド・ブータン方面とラサ・シガツェとを結ぶ交通の要衝、交易の中心地として栄えた。

※シガツェやギャンツェも外国人非解放区の為、本来なら入境許可証(チベット滞在許可証)が必要だ(許可証を持ってない状態で見つかると罰金を支払わされる)。
　ギャンツェでは公安のチェックが厳しいと聞いた為、事前にシガツェの街で100元を払って許可証を申請したが、結果的に許可証を提示する機会は無かった。

　他の旅人と同乗して乗ったタクシーで、シガツェから1時間位でギャンツェに着いた。
　ちょうど麦の収穫の時期らしく、車窓から見る金色の麦の穂が美しかった。

　ギャンツェの街でまず目に入るのはギャンツェ・ゾンだ。

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　ギャンツェ・ゾンは、(9世紀頃からその原型は存在したが)14世紀のサキャ王朝時代にギャンツェ地方の君主パクパ・ペルサンポ(1318～1370)によってツォン山に築き上げられた城塞で、1904年にフランシス・ヤングハズバンド(1863～1942)率いるイギリス軍の侵攻を受けた際、ここが激戦の舞台となった(3ヶ月で陥落)。

※フランシス・ヤングハズバンド：イギリスの陸軍将校、探検家、スピリチュアル・ライター( Wikipedia はこちら )。

　ちなみに、この宮殿を称えた言葉【チェ・ガル・ギャン】(王者・宮殿・頂上の意)が訛(なま)ってギャンツェと呼ばれるようになったらしい。

　この街で最も有名なのは、パンコル・チョーデ(白居寺)( Palkhor Monastery )だ。

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　パンコル・チョーデは、15世紀前半にギャンツェ王ラプテン・クンサン・パクパの命により立てられた寺院で、創建当時はサキャ派だったが、後にゲルク派やシャル派等も共存する学問センターになっている。

※サキャ派とは、チベット仏教の主要な四大宗派の一つ(他は、ゲルク派、ニンマ派、カギュ派)。11世紀にクンチョク・ギェルポ(1034～1102)によって開かれたクン一族の氏族教団(世襲制)で、13～14世紀にはモンゴルの元朝と手を結んでチベットを支配した。

※ゲルク派とは、チベット仏教の主要な四大宗派の一つ。15世紀にツォンカパ(ジェ・リンポチェ)(1357～1419)によって開かれた学派で、戒律を重視している。戒律を守っていることを示す黄色い帽子を被っていた為、黄帽派と云われた。17世紀にチベット最大勢力となり、ダライ・ラマやパンチェン・ラマもこの学派に属する。

※シャル派とは、シガツェ～ギャンツェの間にあるシャル寺(夏魯寺)( Shalu Monastery )の座主プトン・リンチェンドゥブ(1290～1364)の教養を受け継ぐ学派。カギュ派、サキャ派、カダム派の影響を受けている。

※カギュ派はチベット仏教の主要な四大宗派の一つで、宗教実践を重視し在家密教を主眼としている。
　宗祖とされているのはナローパ(？～1040)、ナローパの弟子ティローパ(988～1069)とマルパ(1012～1097)、マルパの弟子ミラレパ(1052～1135)で、ミラレパの弟子ガムポパ(タクポ・ラジェ)(1079～1153)によって大成された。
　密教への傾斜が強いカギュ派には様々な分派があるが、宗教詩人ミラレパがカギュ派全体のシンボルとなっている。
　また、カギュ派はニンマ派、サキャ派と共に紅帽派・古派と呼ばれている(ゲルク派は黄帽派・新派・改革派と称される)。