『ジョーカー』IMAX
2019/10/10 グランドシネマサンシャイン スクリーン12 Ｆ-20
公開以来、たいへんな話題のこの映画。
見る人によって、意見や感想が拮抗している。
たとえば
- 大画面で見るような作品じゃない
- IMAXで見て良かった
——と言った具合に。
とりあえず行きつけの池袋でIMAX鑑賞。
『ライオン・キング』以来、
この館で上映中、鳴りっぱなしのノイズの正体がやっと判明！
まだ画面に何も映写される前から、
ドゥルルル、ドゥルルル、ドゥルルル
と鳴っているではないか！
スクリーン向かって左側下の、
空調のファンの回転音だ。
７/19オープンで、
わずか一月後の8/22には、もうノイズが出てたんだから、
この空調ファン、
よほどの欠陥製品である。
設備費をケチっちゃいかんよ、
シネマサンシャイン（佐々木興業）！
…と、相変わらず前置きが長いが、
肝心の映画『ジョーカー』の感想は？
たいへんな感銘を受けましたが、
世間の評価、感想が二分されているのも頷けます。
真ん中あたりから終盤に向けた物語展開を、
食い入るように見つめながら頭に浮かんだ言葉は、
「この映画は虚構の形を取りながら、描いていることはウソ偽らざる現実だ」
だった。
だから
「本作の主人公を理解できるのは、
まさに描かれているとおりの人生を送ってきた自分しかいない」
と共感宣言する人が多いのもわかるし、
そういう、共感、同化の動きを危険視し、
犯罪の正当化に同意、同調する立場を自分は取らないと、
「いいこちゃん宣言＝自分は危険分子ではない安全宣言」
に踏みとどまる人の態度や姿勢も理解はできる。
だが映画『ジョーカー』だけを鑑賞すれば、
「なるほど、そういうことね」
と納得できることが、
過去のバットマン映画『ダークナイト』（2008）の
ヒース・レジャーの演じた、
あのジョーカーと比較すると、そうはすんなり受け入れられなくなってしまう。
いやいや、ジョーカーというキャラ名は同じでも、
完全に別キャラなんだから、
混同しちゃイカンよ！
今回の『ジョーカー』を正しく鑑賞した人は、
一方で『ダークナイト』のヒース・レジャー版ジョーカーは、
- ウソをつきまくる
- 他者に共感しない
- 自己の犯罪を正当化する
- 他者をそそのかして犯行に誘い込む
- 犯行に反省がないから更正が見込めず、再犯をくり返す
——等々、共感を誘わない徹底した危険人物。
※画像と本文は無関係です（笑）
……のはずなんだが、
『ダークナイト』公開たちまち、
劇中でより共感を誘うのは、
陰鬱な表情のブルース・ウェイン／バットマン＝ダークナイト（クリスチャン・ベール）より、
ためらいなく悪行の限りを尽くす、
ジョーカーの方だろ！という意見があり、
その発言者にもサイコパス気質があって「やれやれ」だったし、
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アメリカ本国では『ダークナイト・ライジング』（2012）の時に、
「俺がジョーカーだ！」宣言の男が、
公開たちまちの映画館で銃を乱射するなど、
ヒース・レジャー版ジョーカーが、
犯罪心理を刺激する存在だったのは間違いない。
だから今回の『ジョーカー』版、
ホアキン・フェニックスが演じる新ジョーカーが、
観客の共感を誘うような描かれ方をされてしまうと、
またも犯罪を助長するのではないかと憂慮され、
「俺はその手には乗らないぜ」宣言が、あちこちから発せられている。
ではしかし、
どうして映画『ジョーカー』は、
当然そうした心配がされることなど重々承知の上でなお、
新ジョーカー像を、観客の共感を誘う方向に変えたのか？
一つ目の答は、
だってそれが（虚構ではなく）事実だから。
近代国家は、
生存権や社会権と言った基本的人権が、
全国民に等しく保証されている
……はずなのに、
現実にはまったくそうはなっていない。
権力者や富裕層は、
弱者を切り捨てることで、
自分への富と権力を集中させており、
これでは近代国家の仕組みが正常に機能してないんだから、
前時代的な悪夢世界に逆行している。
ホアキン版ジョーカーと同じ境遇に置かれた人は、
現代アメリカにももちろん、
日本にだって山ほどあふれている。
※だから写真と本文は関係ありませんってば！
それで思い出したが、
『見えない目撃者』でまたしても書き漏らしたことを、
ここに書いておかないと。
この映画をはなから酷評すると決めつけた評者には、
同題の2015年作中国版や、
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同じアン・サンフン監督によるオリジナルの韓国映画『ブラインド』（2011）
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に対して、
「どうせ中国映画や韓国映画なんて、くだらないに決まっている」
という偏見があるのだろう。
しかし邦画にだって名作も駄作もあるように、
中国／韓国映画にも名作があり、
『神弓 KAMIYUMI』（2011）のような名作には、
庶民目線や社会批判の視点がある。
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『見えない目撃者』がすぐれていたのは、
親にさえ見放された社会的弱者を、
主人公の女性が最後まで見放さないところにある。
つまり見捨てられても仕方ない人を、
自分の身まで危険にさらしながら、
最後まであきらめず見捨てないところに、
観客は感動するわけ。
吉岡里帆が演じた役は、
元警察官が失明して職を失っているが、
警察官の良き資質が生きているからこそ、
事態を解決に導く。
現代の日本の警察／検察とは、
これまたエライ違いである。
ところが映画『ジョーカー』では、
ホアキン・フェニックスは彼を見放してはならない立場の人たちから、
徹底的に見放され続ける。
『見えない目撃者』と違って、
誰もホアキンに救いの手を差し伸べない！
しかも彼の相談相手を務める民生委員も、
近隣住民の魅力的な若い女性／シングルマザーも、
たまたまバスで前の席に座った母子も、みんな黒人で、
あきらかに白人のアーサー・フレック（ホアキン・フェニックス）の方が地位が低い。
でもって、漫画『バットマン』の物語の核は、
荒廃した社会が生み出した凶悪犯罪者の前には、
警察も裁判所もあてにならず、
自分の身は自分で守るしかない、
自警団（vigilante）思想の行きすぎた究極モデルがバットマン！
——というところなわけだが、
映画『ジョーカー』では、
凶悪犯罪者の方だって、
荒廃した社会が生み出した犠牲者で、
ジョーカーの犯罪の犠牲者＝〈ジョーカーの乱〉に殺害された被害者＝大富豪トーマス・ウェインが、
実は犯罪者ジョーカーを生み出す原因、
つまりジョーカーの方が富豪ウェインの被害者／犠牲者だったという、
驚愕の新事実が描かれたのには心底驚いた！
鑑賞した当日は、
夜に
↓オガケンサンバ氏と会食し、
同氏はかなりのアメコミ通で、
ジョーカーには厳密な設定が存在せず、
いかようにもいじりがいがあり、どのような改変も許されると聞き、
たいへんな目の付け所だったと思い知った。
とにかく、
文句のつけようがありません。
↑ザック・スナイダー監督のしくじり続きで凋落した
『バットマン vs スーパーマン／ジャスティスの誕生』（2016）
DCブランドのダメ路線に回帰せず、
かといって、
のような、
カラッと陽性の世界観にも移行せず、
バットマン過去作と潔く訣別しながら、
ティム・バートン版（1989）の
ウェイン夫妻殺害シーンは踏襲するなど、
名作へのリスペクトも欠かさず、
ただただひたすら、感嘆しました。
映画がジョーカーという既存キャラに、
説得力のある、「これまで語られなかった、そうなる経緯」を描いた偉業に比すれば、
「いくら悲惨な境遇を描いても、
私は同調して悪の道に堕ちたりしない」
という観客の安全宣言は、
ほんとどうでもいい、「そこかよ！」な的外れ感想に感じられて仕方ない。
たとえばですよ、
このブログの読者が、
「おお、今日は『ジョーカー』の記事か！ どれどれ、どんなことが書かれてるのか…」
と楽しみに読んでたら、
「私は悪の理屈にはまって、ジョーカーのように犯行には至りません」
宣言なんかしたら、
「はぁ？こいつ、何言ってンの？
お前がどう行動するかしないかなんて、こっちは興味ないんだよ！」
と思われて当然って気がしますけどね。
これ以上書くと差し障りがあるのでやめときますが、
都市景観が迫力で、
大音響でもあり、
IMAX鑑賞に満足でした。
ご覧あれ。