ねこ庭の独り言

　今日は117ページの、「アイヌの発見」と言う章です。北海道を訪ねた氏のため、現地の教育委員会が案内人を世話してくれます。

　その人の案内で、ある大きな書店へ行き、話がここから始まりますので、割愛しながら転記します。

　「そこには、アイヌに関する本がずらっと並んでいました。」「本を少しずつ見て行きましたら、ぐんぐん引き入れられていくような、」「気がしました。」「何しろ、何も知らない者が見るのですから、」「何でも、一つ一つびっくりします。」

　「そしてその日、書店の棚が２つぐらい空いてしまうほど、」「買い込みました。」「そうやって資料を探しながら見ている間に、アイヌというのは、」「ただ民族の名前かと思っていましたら、」「そうでなく、アイヌ語の  "人間 " という意味だと、」「分かったのです。」

　氏は私が嫌悪する、反日・左翼の教師ではありません。教育熱心な、ひたむきな先生の一人で、むしろ善意の人であろうと思います。しかし善意の人が、間違った認識を持つと、思いがけないことになるのだと、私はその良い例として、この章を読みました。冗長になりますが、しばらく転記を続けます。

　「持って帰った本を読んでいますと、アイヌは、日本人のことを 、」「 " シャモ " というふうに、言っていました。」「外国人が日本人のことを、 " ジャップ " と、」「やや軽蔑的に、言ったことがあります。」「今はあまり聞きませんが、ジャパンを縮めた形でしょう。」

　「アイヌ人が " シャモ " と言ったのは、軽蔑の言葉だと、」「それは知っていました。」「『コタンの口笛』の中にも出ていて、軽蔑の意味でした。」

　ところが、買った本を読みますと、 " シャモ " は、元々＂シサム＂という言葉で、その意味は「隣人」の意味だと発見します。ここから、氏のアイヌへの目覚めが、始まります。

　「その時私は、ドキリとしました。」「私は漠然と、アイヌ民族は日本人に虐げられ、」「追われて、日本人をシャモと呼び、」「大変恨んでいると、思っていたからです。」「とにかく、アイヌ民族と大和民族は、争いが多かった。」「結局アイヌは、北海道の片隅に追いやられて、」「滅びゆく民族のようになっていると、思っていました。」

　「日本人は、アイヌのことなど忘れて暮らしている人が多く、」「それなのにアイヌは、" 我が隣人 " と呼んでいたのかと思った時、」「何か非常に、胸に迫るものがありした。」「そして、知らないことの恐ろしさを、思いました。」

　私にとっても、それは新しい発見でしたから、氏の言葉を読み、感動を共有しました。続く文章を読みましても、氏は決して、反日・左翼ではありません。

　「明治以来の日本政府のしたことは、みんな、アイヌにとって嫌なことだったのです。」「けれども北海道を開拓して、狭い国土を広くしようと思い、」「一生懸命になっていた、あの時代の人たちが、」「アイヌ民族を、いじめようと思っていたとは、思えません。」

　「それは、アイヌ人が狩猟民族だということを、」「知らなかったからだと思います。」「狩猟民族にとって大切な山林を、開拓して田畑にしてしまった。」「どうぞ使いなさいと、土地を与えても、」「道具もなければ、使い方も知らないのです。」「アイヌ民族を理解しない、知らなかったために、」「それほど悪い気持ちではなくても、数々の不幸なものが、」「生み出されたのではないかと、考えたのです。」

　熱心な教師であったが故に、氏はここから自分なりの解釈をはじめ、次第に間違った思考の道へ踏み込みます。

　「そして、『国際先住民族年』というのは、」「そういうことを考えてみよう、という意味ではないかと、思いました。」

　氏の著書を読むまで、『国際先住民族年』というものがあることを、知りませんでした。たまたま北海道を訪ねたのが、その年だったらしく、氏の気持ちが昂っていきます。

　「先住民族のことを、みんなで考えよう。」「知らなかったために、しなくてもいい悲しいことをしたり、」「お互いが溶け合わないということが、あったのだ。」「相手の嫌がることをするというのは、人間として、」「考えられないことだと、思いました。」「そしてアイヌの言葉の意味を、名前にとって、」「単元を考えようと思ったのです。」「ただ単に、『国際先住民族年』だから、じゃあやってみようかな、」「と思ったのではないのです。」

　こういう経過で、氏は自分の授業に「アイヌ」を取りあげるようになります。平成 7年に出版された本ですから、昨年成立した「アイヌ新法」と関連づけるには無理があると、そう考える人が大半だろうと思いますが、まさに私は、そう考えています。

　「お花畑」に住んでいる日本人というのは、大抵、氏のような善人です。「平和憲法を守れ。」「日本を、戦争のできる国にするな。」と叫んでいる人たちは、特に周りから強制されたのでなく、むしろ氏のように、自分から考え、本気で信じているのだと思います。こういう人の間違いは、一つのことだけに熱中し、そのことの正しさを信仰しているところにあります。

　それだけを取り出して考えれば、「戦争は悪い。」「アイヌをいじめてはならない。」と、そんな結論が出てきます。その時代の歴史、世界の状況、その中の日本というものを考えたら、また別の意見が生まれますが、一つのことを信じてしまうと、他の事実が見えなくなります。

　こういう善意の人間が、GHQにとっては、役に立つ有用な人材になります。まして、氏のように著名な教育者が、「アイヌ人先住民族説」を述べてくれたら、こんな有難いことはありません。おそらく日本の敗戦後には、自分では意識せずに、知らぬまにGHQに協力していた学者たちが、沢山いたのではないでしょうか。

　氏のようなインテリほど、自分の知識に自信を持ち、いったん信じると本気で反対者に立ち向かいますから、こんな強い味方はありません。意識してGHQに協力した学者たちは、スパイとか裏切り者というべきでしょうが、氏のような無意識の協力者は、「お花畑の住民」としか、言いようがありません。

　スペースがなくなりましたので、ここでひと区切りとします。次回は、氏の間違いを息子たちと、「ねこ庭」を訪問された奇特な方にご説明いたします。