ありがとう
「はい、和多志たちは、今、ここにいます。ワクワク♪」
「はじめ I の祈り」「ごめんね」「ゆるします」
「愛しあいます」「ありがとう」「そうか、そういうことか〜」
※記事の冒頭と最後に記載されているこの言葉には、強力な浄化作用があります。
全ての物事の”始め”と”終わり”に使えるので、一部表現が違います。最後もご覧ください。
全ての物事の”始め”と”終わり”に使えるので、一部表現が違います。最後もご覧ください。
こんにちは、みつです。
ついにこのような所まで来てしまいましたね・・・ワクワク♪
本日は、【神格様】のお話です。
今このブログを書いていますが・・・動画の中で何を語ったのかは確認しておりません。
まずはご覧になってください。
【神格様と繋がる】「あなたがあなたの世界の神である」これが真実です・・・
書籍の中から、『穏やかに話す』という物語をシェアしたいと思います。
■ 穏やかに話す
壮麗な建造物や、大聖堂や、一般的に聖地とされている場所に、あなたは何を感じるでしょうか？
このような物は、他の人々に対して権勢を誇り、
采配を振るい、支配し、意のままに操る為に、
人類が作り上げた単なる想像と知性の産物、
人類が作り上げた単なる想像と知性の産物、
おもちゃに過ぎません。
決してわたしから生まれたものではありません、
なんと寂しい、悲しいことでしょう。
・・・自分の中にこのような要因があると受け入れるのは、世の人々にとり、最も難しいことでしょう。
だから穏やかに歩き、穏やかに話しなさい。
そうすれば世間も、世に虐げられている人々も耳を傾け、変わって行きます。
それも、陽がもっと十分に働く余地があるほどに、すっかり変化するでしょう。
あらゆる宗教関係者が求め、拠り所としている土台は不安定で、まさに今日、ウニヒピリ達を動揺させ、同胞に対しての恐れ、罪悪感、反感をつのらせる原因となっています。
人は自分が信じているものは、他の人が信じているものよりも優れていると考えるものですが、人類は何回も生まれ変わる人生の中で、様々な信仰に触れ、自分で選択をする体験をしなくてはなりませんでした。そのような経験を重ねることはわたしに触れ、わたしに出会うための通り道だからです。
ある人々は、断続的にわたしに触れ、わずかながらも真の光が差し込むのを受け入れました。
それは彼らが時折でも内なる”わたし”を受け入れ、導かれることを良しとしたからです。
しかし、人類が宗教や儀式を超えてわたしを見出すなら、初めてわたしは顔をその人に向けます。
何故なら、かれはその贈り物を受け取るにふさわしい者だからです。
わたしはこれまで、モーナ以外、誰にも自分の顔を見せたことがありません。
わたしはこれまで、モーナ以外、誰にも自分の顔を見せたことがありません。
しかし、わたしの衣に、あるいは足に触れた者はあります。
これまでわたしは自分の手を差し出したことはありますが、顔を向けたことはありません。
もし、誰か、わたしの顔を見たことがあるという者が居たら、それはわたしの顔を見たわけではなく、わたしの影か徴（しるし）を見たか、想像したということに他なりません。
この話を読んだ時、モーナと同じ様に顔を見たいという思いになりました。「穏やかに話す」を読んでみて、これは、『今のこの時勢にどのように伝えていくのか』という指針を示していることに改めて気付きました。
そして、神様の顔を観たいという願望が起こり、それと同時にモーナが見た神様の顔が、自分にはわかってしまったのです。
創始の原始からの人類が、未だに誰も神様の顔を見たことが無いことの意味を理解しました。
僕もまだ、見たことがありません。
しかし、「モーナに見せた顔は、誰だったのか？」ということが、今ははっきりとわかります。
フナの教えである和オ・ポノポノを日常の中に取り入れていくことで、理解を超えた理解が、少しずつ・・・螺旋階段を登って行く様に、理解となっていくことなのです。
和オ・ポノポノの中で、自分を信じるということをお話しする様になって、信仰する対象が自分の内側に向いてしまいました。
理解を超えた理解の至る道を辿るのに、何か特別なことをしなければならないのでしょうか？
それは、日常の中にフナの教えである和オ・ポノポノを取り入れていけば、可能であることがわかりました。
それは、日常の中にフナの教えである和オ・ポノポノを取り入れていけば、可能であることがわかりました。
答えはすべて自分の中にある・・・
その鍵を開けるのが、和オ・ポノポノのワクワク・プログラムだったのです。
ある時から、神格様を表すのに敬称を略す事をしなくなりました。
畏敬の念と敬意を示す最も大切なことであると同時に、『様』・・・サマをカタカムナで読み解くと、サ（差）は神様のそのものの御姿であり、マ（間）は空間を表し、神様が座されるところとなります。
敬称を付けずに、呼び捨てる行為は、常々あいさつをしておる者にとって、慎みたい行為であると思います。
最後までお読みただき、ありがとうございます。
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最後までお読みくださった皆様に、マナがあふれますよう。ワクワク♫
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「和多志は愛に生きます。
和多志たちと 和多志たちの家族、親類縁者、先祖代々に遡り、平和が永遠とともにありますように」
「終わり 愛の祈り」
「はい、和多志たちは、今、ここにいます。ワクワク♪」
「ごめんね」「ゆるします」「愛しあいます」「ありがとう」
「そうか、そういうことか〜」「すべて完了しました」
ありがとう