コリントの手紙第１ 解説
２０２２．１２．２ まとめ
○
十字架のことば
（１コリント１：１８）
「十字架のことばは，
滅びに至る人々には愚かであっても，
救いを受ける私たちには，
神の力です。」
わたしたちは，
自分自身の頭の中で神を求めても，
神はわかりません。
しかし，イエス・キリストを求め，
イエス・キリストを受け入れるなら，
神がわかるようになります。
イエス・キリストは聖書に書かれています。
特に新約聖書の福音書に，
鮮やかに描かれています。
「十字架のことば」とは，
イエス・キリストが
私たちの罪の身代わりとして，
十字架にかかったことです。
信じる者の罪が赦され，
力をけることです。
○
知恵，義，聖，贖い
（１コリント１：３０）
「あなたがたは，
神によってキリスト・イエスのうちに
あるのです。
キリストは，
私たちにとって，
神の知恵となり，
また，義と聖めと，
贖いとになられました。」
パウロがコリントの教会の信徒に宛てた
手紙の一節です。
コリントの教会における，
あらゆる問題において，
また信じる者の生活の
あらゆる領域において，
イエス・キリストは，
解決を与えてくださいます。
イエス・キリスト御自身が
適切で十分な答えとなっています。
イエス・キリストご自身が，
イエス・キリストを
信じるわたしたちの命となり，
すべてとなるからです。
イエス・キリストご自身が，
知恵，義，聖め，贖いだからです。
○
霊は知っている，聖霊による啓示
（１コリント２：１０）
「神はこれを，
御霊によって私たちに啓示されたのです。
御霊はすべてのことを探り，
神の深みにまで及ばれるからです。」
御霊は，
たしたちの心の底にまで来てくださり，
神のすべての真理を知らせてくださいます。
○
わたしたちは，神の建物です。
（１コリント３：９）
「私たちは神の協力者であり，
あなたがたは神の畑，神の建物です。」
土台は，イエス・キリスト御自身です。
（１コリント３：１０）
「与えられた神の恵みによって，
私は賢い建築家のように，
土台を据えました。
そして，
ほかの人がその上に家を建てています。
しかし，どのように建てるかについては
それぞれが注意しなければなりません。」
それ以外は崩れて行きます。
そして，わたしたちは神の神殿です。
わたしたちの内に
神の霊が住んでいるからです。
（１コリント３：１５）
「もしだれかの建てた建物が焼ければ，
その人は損害を受けますが，
自分自身は，
火の中をくぐるようにして助かります。」
☆彡
（１コリント３：９－１１）
「私たちは神の協力者であり，
あなたがたは神の畑，神の建物です。
与えられた神の恵みによって，
私は賢い建築家のように，
土台を据えました。
そして，
ほかの人がその上に家を建てています。
しかし，どのように建てるかについては
それぞれが注意しなければなりません。
というのは，だれも，
すでに据えられている土台のほかに，
ほかの物を据えることはできないからです。
その土台とはイエス・キリストです。」
○
うちに宿る聖霊
（１コリント３：１６）
「あなたがたは神の神殿であり，
神の御霊が
あなたがたに宿っておられることを
知らないのですか。」
聖霊は，
イエス・キリストを信じる者の心に宿り，
いつまでも共にいます。
○
主の再臨と審判
（１コリント４：５）
「あなたがたは，
主が来られるまでは，
何についても，
先走ったさばきをしてはいけません。
主は，やみの中に隠れた事も明るみに出し，
心の中のはかりごとも明らかにされます。
そのとき，
神から各人に対する称賛が届くのです。」
この世の終わりに
キリストが再び天から地上に来られます。
キリストは栄光のうちに
天の雲に乗って来られます。
そしてさばきの座に着いて，
すべての者をさばき，
救いを完成します。
○
キリストは過ぎ越しの小羊
（１コリント５：７）
「新しい粉のかたまりのままでいるために，
古いパン種を取り除きなさい。
あなたがたはパン種のないものだからです。
私たちの過越の小羊キリストが，
すでにほふられたからです。」
イスラエルの民を救うために
小羊の血が犠牲として用いられたように，
イエスの死は
人々の罪と死から救う備えです。
☆彡
過越の小羊キリスト
（１コリント５：７，８）
「新しい粉のかたまりのままでいるために，
古いパン種を取り除きなさい。
あなたがたはパン種のないものだからです。
私たちの過越の小羊キリストが，
すでにほふられたからです。
ですから，
私たちは，古いパン種を用いたり，
悪意と不正のパン種を用いたりしないで，
パン種のはいらない，純粋で真実なパンで，
祭りをしようではありませんか。」
○
わたしたちは，聖霊の宮
（１コリント６：１９，２０）
「あなたがたのからだは，
あなたがたのうちに住まれる，
神から受けた聖霊の宮であり，
あなたがたは，
もはや自分自身のものではないことを，
知らないのですか。
あなたがたは，
代価を払って買い取られたのです。
ですから自分のからだをもって，
神の栄光を現わしなさい。」
からだは聖霊の宮です。
自分のからだを大切にしましょう。
イエス・キリストを信じる者の
体の内に聖霊が宿るからです。
タバコを吸っている人は，
タバコをやめると
よいのではないでしょうか。
○
自由人
（１コリント７：２２，２３）
「奴隷も，主にあって召された者は，
主に属する自由人であり，
同じように，自由人も，
召された者は
キリストに属する奴隷だからです。
あなたがたは，
代価をもって買われたのです。
人間の奴隷となってはいけません。」
この代価と言う言葉は，
「身代金」という言葉です。
ですから，他の訳ですと，
「あなたがたは，
身代金を払って買い取られたのです。
人の奴隷となってはいけません。」
となります。
○
唯一の神
（１コリント８：６）
「私たちには，
父なる唯一の神がおられるだけで，
すべてのものはこの神から出ており，
私たちもこの神のために
存在しているのです。
また，唯一の主なるイエス・キリストが
おられるだけで，
すべてのものはこの主によって存在し，
私たちもこの主によって存在するのです。」
父なる神は，唯一の神であり，
天地を造られた方です。
イエス・キリストは父なる神と共に，
天地を造られました。
私たちは，このイエス・キリストにおいて，
存在しています。
☆彡
唯一の神
（１コリント８：４－６）
そういうわけで，
偶像にささげた肉を
食べることについてですが，
私たちは，
世の偶像の神は
実際にはないものであること，
また，唯一の神以外には
神は存在しないことを知っています。
なるほど，多くの神や，
多くの主があるので，
神々と呼ばれるものならば，
天にも地にもありますが，
私たちには，
父なる唯一の神がおられるだけで，
すべてのものはこの神から出ており，
私たちもこの神のために
存在しているのです。
また，唯一の主なるイエス・キリストが
おられるだけで，
すべてのものはこの主によって存在し，
私たちもこの主によって存在するのです。
○
主への服従
（１コリント９：２７）
「私は自分のからだを
打ちたたいて従わせます。
それは，
私がほかの人に宣べ伝えておきながら，
自分自身が
失格者になるようなことのないためです。」
パウロの信仰です。
主の服従のために生きることを
勧めています。
☆彡
（１コリント９：２４－２７）
「競技場で走る人たちは，みな走っても，
賞を受けるのはただひとりだ，
ということを知っているでしょう。
ですから，あなたがたも，
賞を受けられるように走りなさい。
また闘技をする者は，
あらゆることについて自制します。
彼らは朽ちる冠を
受けるためにそうするのですが，
私たちは朽ちない冠を
受けるためにそうするのです。
ですから，
私は決勝点がどこかわからないような
走り方はしていません。
空を打つような拳闘もしてはいません。
私は自分のからだを
打ちたたいて従わせます。
それは，私がほかの人に
宣べ伝えておきながら，
自分自身が失格者になるようなことの
ないためです。」
○
霊的な岩
（１コリント１０：１－４）
「兄弟たち。
私はあなたがたにぜひ
次のことを知ってもらいたいのです。
私たちの父祖たちはみな，
雲の下におり，みな海を通って行きました。
そしてみな，雲と海とで，
モーセにつくバプテスマを受け，
みな同じ御霊の食べ物を食べ，
みな同じ御霊の飲み物を飲みました。
というのは，
彼らについて来た御霊の岩から
飲んだからです。
その岩とはキリストです。」
「私たちの父祖たち」は，
教会がイスラエル民族を継ぐ
新しい神の民であることを示しています。
「雲の下におり」は，
出13：21には合わないが，
詩105：39では，
雲がイスラエルの「覆い」
（口語訳，新共同訳）とされています。
雲は主の臨在のしるしでした。
「雲と海とで，
モーセにつくバプテスマを受け」
とは，バプテスマはイエス・キリストの
バプテスマの型となっています。
「彼らについて来た御霊の岩」は，
聖書をもとにした
ユダヤの物語を背景とします。
その物語では，
泉を出したメリバの岩（出17：1‐7）が
イスラエルと旅路を共にして
水を与え続けました。
○
聖餐式
（１コリント１１：２３－２９）
「私は主から受けたことを，
あなたがたに伝えたのです。
すなわち，
主イエスは，渡される夜，パンを取り，
感謝をささげて後，それを裂き，
こう言われました。
『これはあなたがたのための，
わたしのからだです。
わたしを覚えて，これを行いなさい。』
夕食の後，杯をも同じようにして言われました。
『この杯は，
わたしの血による新しい契約です。
これを飲むたびに，
わたしを覚えて，これを行いなさい。』
ですから，あなたがたは，このパンを食べ，
この杯を飲むたびに，主が来られるまで，
主の死を告げ知らせるのです。』」
主の晩餐の制定を書いています。
イエスの最後の晩餐を受けたものです。
イエスの十字架の出来事は一度です。
聖餐式によって，
くりかえし覚えていなければなりません。
（マタイ２６：２６－２９）
「彼らが食事をしているとき，
イエスはパンを取り，
祝福して後，これを裂き，
弟子たちに与えて言われた。
『取って食べなさい。
これはわたしのからだです。』
また杯を取り，感謝をささげて後，
こう言って彼らにお与えになった。
『みな，この杯から飲みなさい。
これは，わたしの契約の血です。
罪を赦すために
多くの人のために流されるものです。
ただ，言っておきます。
わたしの父の御国で，
あなたがたと新しく飲むその日までは，
わたしはもはや，
ぶどうの実で造った物を
飲むことはありません。』」
○
聖霊の賜物
（１コリント１２：８ー１０）
「ある人には御霊によって
知恵のことばが与えられ，
ほかの人には同じ御霊にかなう
知識のことばが与えられ，
またある人には
同じ御霊による信仰が与えられ，
ある人には同一の御霊によって，
いやしの賜物が与えられ，
ある人には奇蹟を行なう力，
ある人には預言，
ある人には霊を見分ける力，
ある人には異言，
ある人には異言を解き明かす力が
与えられています。」
イエス・キリストを信じる者には，
愛を中心とした御霊の実が
与えられると共に
神のために働くために御霊の賜物が
与えられています。
「御霊の賜物」（１２：４）とは，
信者が教会で奉仕するために
必要なものを，
神が聖霊によって
恵みとしてお与えになったものです。
☆
この手紙が書かれた時代は、
水のバプテスマを受けると，
異言の伴う聖霊のバプテスマを
受けちました。
そして，聖霊に満たされ，
聖霊に導かれ，
神の臨在を感じていました。
その人たちには，
御霊の実が与えられ，
御霊の賜物が与えられました。
御霊の賜物は，
教会での奉仕に用いられました。
御霊の賜物を用いるには，
御霊の実を共に用い
特に愛が必要です。
○
最も大いなるものは，愛
（１コリント１３：４－８）
「愛は寛容であり，愛は情深い。
また，ねたむことをしない。
愛は高ぶらない，誇らない，
不作法をしない，自分の利益を求めない，
いらだたない，恨みをいだかない。
不義を喜ばないで真理を喜ぶ。
そして，すべてを忍び，すべてを信じ，
すべてを望み，すべてを耐える。
愛はいつまでも絶えることがない。
愛がどのようものかを，
具体的に宣べています。
最も大いなるものが，
愛であるといいます。
○
（１コリント１３：１３）
「このように，
いつまでも存続するものは，
信仰と希望と愛と，
この三つである。
このうちで最も大いなるものは，
愛である。」
パウロは1コリント１２章で，
御霊（聖霊）の賜物について述べました。
そして，その賜物を生かす道は，
愛です。
イエス・キリストを信じる者に，
聖霊が与えられます。
聖霊は信じる者の心のうちに入ります。
聖霊は，御霊の賜物と
御霊の実をあたえます。
その中の最も大いなものが，愛です。
また，愛は聖霊の実であるといいます。
○
御霊の実
（ガラテヤ５：２２，２３）
「御霊の実は，
愛，喜び，平安，
寛容，親切，善意，
誠実， 柔和，自制です。」
御霊の賜物は，
教会での奉仕でもいいられます。
御霊の実は，イエスの性格であり，
私たちにも性格として与えられます。
○
預言
（１コリント１４：１）
「愛を追い求めなさい。
また，御霊の賜物，
特に預言することを
熱心に求めなさい。」
預言は，聖霊による神の啓示です。
預言は，
すべてのキリスト者が求めるべき
聖霊の賜物の一つです。
（１コリント１４：１，５，３９）
預言は常に人が器として用いられます。
啓示された事柄は，
キリスト者の心に神の働きとして
与えられます。
そして，
預言はイエス・キリストを信じる者が
すべて語ることが出来る，
思考力を働かせた秩序だったことばです。
（１コリント１４：３１）
「あなたがたは，
みながかわるがわる
預言できるのであって，
すべての人が学ぶことができ，
すべての人が
勧めを受けることができるのです。」
旧約時代には，
一般に預言者と言われる特定の人だけが
預言をしました。
新約時代には，
預言の霊はすべての神を信じる人に
約束されています。
○
愛を追い求めなさい
（１コリント１４：１－５）
「愛を追い求めなさい。
また，御霊の賜物，
特に預言することを熱心に求めなさい。
異言を話す者は，
人に話すのではなく，神に話すのです。
というのは，だれも聞いていないのに，
自分の霊で奥義を話すからです。
ところが預言する者は，
徳を高め，勧めをなし，
慰めを与えるために，
人に向かって話します。
異言を話す者は自分の徳を高めますが，
預言する者は教会の徳を高めます。
私はあなたがたがみな異言を
話すことを望んでいますが，
それよりも，
あなたがたが預言することを望みます。
もし異言を話す者が
その解き明かしをして教会の徳を
高めるのでないなら，
異言を語る者よりも，
預言する者のほうがまさっています。」
神の業は，今の時代では，
人をとおして現れます。
神を信じる者はすべて預言を語れますが，
預言の賜物を与えられた人は
特別な預言を語れるようです。
いずれにしろ，主のため，
人のために働きたいものです。
○
預言
（１コリント１４：１）
「預言することを熱心に求めなさい。」
わたしたちは問題にあたったとき，
どうしたらよいでしょうか。
つぶやかないで，祈り，
神からの答えを待つことです。
わたしたちが祈り，神に尋ねるなら，
神からの答えとして，
聖書のことばが与えられます。
それは預言に通じます。
次のパウロの言葉から，
多くのことを学ぶことが出来ます。
☆彡
預言を熱心に求める
（１コリント１４：１－４）
「愛を追い求めなさい。
また，御霊の賜物，
特に預言することを熱心に求めなさい。
異言を話す者は，
人に話すのではなく，
神に話すのです。
というのは，
だれも聞いていないのに，
自分の霊で奥義を話すからです。
ところが預言する者は，
徳を高め，
勧めをなし，
慰めを与えるために，
人に向かって話します。
異言を話す者は
自分の徳を高めますが，
預言する者は
教会の徳を高めます。」
○
聖霊は，わたしたちに愛を与えます。
愛は，隣人に折にかなった
聖書の言葉を与えます。
○
福音の中心
（１コリント１５：３－６）
「わたしが最も大事なこととして
あなたがたに伝えたのは，
わたし自身も受けたことであった。
すなわちキリストが，
聖書に書いてあるとおり，
わたしたちの罪のために死んだこと，
そして葬られたこと，
聖書に書いてあるとおり，
三日目によみがえったこと，
ケパに現れ，
次に，十二人に現れたことである。
そののち，五百人以上の兄弟たちに，
同時に現れた。
その中にはすでに眠った者たちもいるが，
大多数はいまなお生存している。」
福音の中心は，イエス・キリストが
わたしたちの罪の身代わりとなって死に，
三日目に復活したことです。
○
復活の体
（１コリント１５：４９）
「私たちは土で造られた者のかたちを
持っていたように，
天上のかたちをも持つのです。」
わたしたちは，
イエス・キリストがもう一度来られる時，
新しい体を受け取ります。
その体は「天上のかたち」だといいます。
☆彡
（１コリント１５：４２－４９）
「死者の復活もこれと同じです。
朽ちるもので蒔かれ，
朽ちないものによみがえらされ，
卑しいもので蒔かれ，
栄光あるものによみがえらされ，
弱いもので蒔かれ，
強いものによみがえらされ，
血肉のからだで蒔かれ，
御霊に属するからだに
よみがえらされるのです。
血肉のからだがあるのですから，
御霊のからだもあるのです。
聖書に
『最初の人アダムは生きた者となった』
と書いてありますが，
最後のアダムは，
生かす御霊となりました。
最初にあったのは血肉のものであり，
御霊のものではありません。
御霊のものはあとに来るのです。
第一の人は地から出て，
土で造られた者ですが，
第二の人は天から出た者です。
土で造られた者はみな，
この土で造られた者に似ており，
天からの者はみな，
この天から出た者に似ているのです。
私たちは土で造られた者のかたちを
持っていたように，
天上のかたちをも持つのです。」
○
「死は勝利にのまれました」
（１コリント１５：５４）
「朽ちるものが朽ちないものを着，
死ぬものが不死を着るとき，
『死は勝利にのまれた』
としるされている，
みことばが実現します。」
死の解決は，
イエス・キリストを信じることで
得られます。
わたしたちのからだの完全な救いは，
「復活のからだ」とも言われます。
イエスの再臨のときに与えられます。
○
死は勝利にのまれた。
（１コリント１５：５４）
「死は勝利にのまれた。」
イエス・キリストの復活によって，
イエス・キリストの十字架の意味が
深く理解できます。
わたしたちは，
復活によって次の事柄を
理解することができます。
１，わたしたちが義とされる。
２，わたしたちが，新しい人となる。
２，わたしたちが，新しい人となる。
（１ペテロ１：３）
３，多く恵みが与えられる。
３，多く恵みが与えられる。
わたしたちは，
イエス・キリストの復活によって，
イエス・キリストが生ける
神であることがわかりました。
イエス・キリストの十字架の業が，
わたしたちの罪の赦しを
与えることがわかります。
イエス・キリストの復活は，
イエス・キリストの復活は，
死の克服です。
それは，イエスが勝利者だからです。
☆彡
死は勝利にのまれた
（１コリント１５：５４－５７）
「朽ちるものが朽ちないものを着，
死ぬものが不死を着るとき，
『死は勝利にのまれた。』
としるされている，
みことばが実現します。
『死よ。おまえの勝利はどこにあるのか。
死よ。おまえのとげはどこにあるのか。』
死のとげは罪であり，
罪の力は律法です。
しかし，神に感謝すべきです。
神は，
私たちの主イエス・キリストによって，
私たちに勝利を与えてくださいました。」
○
私たちに勝利を与えてくださいました。」
○
神の愛による勝利
（ローマ８：３７－３９）
「しかし，私たちは，
私たちを愛してくださった方によって，
これらすべてのことの中にあっても，
圧倒的な勝利者となるのです。
私はこう確信しています。
死も，いのちも，御使いも，
権威ある者も，今あるものも，
後に来るものも，力ある者も，
高さも，深ささも，
そのほかのどんな被造物も，
私たちの主キリスト・イエスにある
神の愛から，
私たちを引き離すことはできません。」
私たちを引き離すことはできません。」
○
マラナ・タ（主よ，来てください）
（１コリント１６：２２－２４）
「主を愛さない者は，
神から見捨てられるがいい。
マラナ・タ（主よ，来てください）。
主イエスの恵みが，
あなたがたと共にあるように。
わたしの愛が，
キリスト・イエスにおいて
あなたがた一同と共にあるように。」
１コリントの手紙の終わりは，
「主よ，来てください」
です。
ヨハネの黙示録の終わりと同じです。
2020-11-23
