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十字軍とキリスト教の「悪」について クリストファー・チェック - 20年3月4日

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十字軍とキリスト教の「悪」について
クリストファー・チェック - 20年3月4日
このビデオは、「十字軍の歴史」をテーマにしたものです。「十字軍はどうなんですか?


サイ・ケレット
このような場合、「十字軍はどうなるのか?こんにちは、再びCatholic Answers Focusへようこそ。私は司会者のサイ・ケレットです。カトリック教会の反対派はしばしば十字軍を、カトリックの堕落や宗教の暴力性を示す証拠として用います。彼らの主張は、キリスト教が愛と平和の宗教であるという主張が、十字軍の現実によって否定されているということです。そればかりか、宗教そのものが暴力的であり、部族的であることが明らかになったのである。十字軍が信仰に反する証拠として使われることに対して、弁証に携わる者はどのように対応すればよいのでしょうか。その問いに答えるために、Catholic Answersの社長であるクリス・チェックを迎えます。こんにちは、クリス。


クリス・チェックです。
サイ、お招きいただきありがとうございます。


サイ・ケレットです。
3つ、いや4つのことがいつも話題に上ります。十字軍、異端審問、それから1つ忘れているかもしれませんが......。


クリス・チェック
ガリレオ


サイ・ケレット:
ガリレオ。この3つです。そう、この3つが大きな...


クリス・チェック
教皇ピウスとユダヤ人もその一つですが、これは完全に否定されています。


サイ・ケレット
しかし、これらのことは、多くの点で、特に、問題の事実だけでなく、それらが生み出すことを意図した印象が、至るところででたらめになっています。でたらめなんです。私たちはそれらを論破する必要があります。なぜなら、現代社会のいたるところで、それらはでたらめだからです。


クリス・チェック
教会の敵が彼女の信用を落とすために使った、教会の歴史における神経質なトピックです。


サイ・ケレット
「十字軍はどうなんだ?」と問う弁証主義者を助けましょう。十字軍がどうのこうのというのは、基本的に議論の全てですから。十字軍はどうなのか、教えてください。


クリス・チェック
聖書の一節やカテキズムの一節、あるいは私たちの友人カルロ・ブルサードが好んで言うように、人間の理性の自然光を示すことができるような神学的な質問の一つであってほしいと願っています。残念ながら、歴史上の出来事は複雑です。私が言うのを聞いたことがあるように、歴史の中の出来事は歴史の中のある時期に起こるので、そこには......そうでしょう?


サイ・ケレット
歴史は順番に進んでいくものです。


クリス・チェック
そうですね。歴史上の出来事について知的な会話をするためには、両者が可能な限りその瞬間に身を置き、その時代の人間として自分自身を理解し、あるいはその出来事を理解しようとしない限り、方法はありません。ですから、想像力を働かせるためには、ある程度の背景が必要なのです。


サイ・ケレット
その違いは何でしょうか?歴史を公平に判断するためには、その時代のことを知り、その時代の人々に共感し、自分の時代錯誤の価値観を押し付けるのではなく、実際に歴史を知らなければなりません。それは、ただ人を言い訳にするのと何が違うのでしょうか?


クリス・チェック
ええ、その通りです。なぜなら、教会の信用を失墜させようとする人たちの中には、その出来事を時間をかけて理解しようとする人は本当に少ないからです。その代わりに、彼らはただ興味があるだけで、実際にはそれほど努力は必要ありません。例えば、ヒストリーチャンネルで何かをめくることも、エドワード・ギボンに戻ることもできますし、どちらにも動機があります。どちらも動機は同じで、この機関の信用を失墜させることです。


サイ・ケレット
ところで、『ローマ帝国の衰亡』。ギボンの主著です。


クリス・チェック
そうですね。そうです、そうです。


サイ・ケレット
クリスチャンがやったんです。


クリス・チェック
そのとおりです。もっと新しいところでは、Steven Runciman卿の十字軍に関する何巻ものセットは、素晴らしい歴史書で、読むのが楽しいです。多くの点で、優れた研究成果でありながら、教会への憎しみに徹底的に支配されています。では、こうしましょう、サイ。彼らが何であったかを言いましょう。


サイ・ケレット
はい。


クリス・チェック
オーケー。十字軍とは何だったのでしょうか?しかし、この質問にたどり着きたいとき、適切な質問は「なぜ」です。なぜ十字軍なのか、なぜ十字軍が起こったのか。しかし、十字軍が何であったかを言うことから始めることができます。十字軍とは、1095年のクレルモン会議に始まり、1291年のアクレ陥落に終わる聖地への遠征のことである。歴史家はこれらを9回、8回、7回と番号付けしている。このあたりは議論があるところだが、そういうことなのだ。主にフランスの騎士とドイツ人による遠征だった。それに加えて巡礼の旅があり、巡礼の旅には贖罪の意味も含まれていた。もちろん、これでは旗色が悪いですよね。


サイ・ケレット
それはまた別の話です。そうですね。それは感情的なものであって、知的なものではありません。









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