『善無畏三蔵抄』 文永七年 四十九歳
仮令強言なれども、人をたすくれば実語・軟語なるべし。設ひ軟語なれども、人を損ずるは妄語・強言なり。当世学匠等の法門は、軟御・実語と人々は思し食したれども皆強言・妄語なり。仏の本意たる法華経に背く故なるべし。日蓮が念仏申す者は無間地獄に堕つべし、禅宗・真言宗も又謬りの宗なりなんど申し候は、強言とは思し食すとも実語・軟語なるべし。
仮令強言なれども、人をたすくれば実語・軟語なるべし。設ひ軟語なれども、人を損ずるは妄語・強言なり。当世学匠等の法門は、軟御・実語と人々は思し食したれども皆強言・妄語なり。仏の本意たる法華経に背く故なるべし。日蓮が念仏申す者は無間地獄に堕つべし、禅宗・真言宗も又謬りの宗なりなんど申し候は、強言とは思し食すとも実語・軟語なるべし。
(御書445㌻10行目～14行目)
【通釈】
【通釈】
たとえ強言であっても、人を助ける（救うためのものである）ならば実語・軟語となるであろう。たとえ軟御であっても、人を誤らせるならば妄語・強言である。今の世の学者らの法門は、軟御・実語と人々は思っているが、みな強言・妄語である。仏の本意である法華経に背く故である。日蓮が、念仏を称える者は無間地獄に堕ちる、禅宗・真言宗もまた誤った宗教である、等というのは、強言と思うであろうが、実語・軟語なのである。
