真理を求めるあなたに

偶像への供え物について答えると、「わたしたちはみな知識を持っている」ことは、わかっている。しかし、知識は人を誇らせ、愛は人の徳を高める。】

神は隠すお方です。
神は隠すお方なので、神のご計画が悟れないのは仕方のないことではあります。
けれど、本当に神を愛し、神の御心と本意を知りたいと願うならば、それこそ、熱心に全身全霊を賭して求める筈です。

御霊がすべてを教えてくださいます。

私たちに神の真意を悟らせてくださるのは、キリストの御霊だけです。

盲目になっている者の目が開かれたのは、イェシュアが復活してから、息を吹き込きこんでくださったことによって、人の機能不全の霊が回復し、そこに御霊が内住してくださったからです。そのことを信じて、受け止めた者には、キリストの御霊が働き出されると思います。

【[ヨハネの手紙 第一 2:27]
しかし、あなたがたのうちには、御子から受けた注ぎの油がとどまっているので、だれかに教えてもらう必要はありません。その注ぎの油が、すべてについてあなたがたに教えてくれます。それは真理であって偽りではありませんから、あなたがたは教えられたとおり、御子のうちにとどまりなさい。】

熱心に主に聖書の御言葉の意味するところを尋ね求め、また、神のご計画の全貌を尋ね求めるならば、必ずや主が示してくださることを信じます。

特に、御国の福音を伝えることの難しさを痛感しています。そして、話しても伝わっていかないもどかしさを感じています。

けれど、そこには、また、神の主権において、全てを分け与えてくださるので、それぞれが、驕り高ぶることなく、与えられた分を超えることのないようにすべきだと考えます。

御国の福音を伝えていく際に、人の盲目性と開眼性を鑑みてみると、あくまでも、主の主権において、相手のことを主にお委ねしつつ、御霊に導かれるままに、執りなしの祈りをもって話を進めるべきであって、決して、説得しようとすべきではないと思わされています。

ともすると、自分は、真理の全てを握っているし、他の人よりも多くの啓示を受け取っていると思い込み、まだ、知恵の浅い幼子を見下すような思いにさせられる誘惑があることも事実です。

しかし、神の知恵の深淵は本当に深いのです。

【[エペソ人への手紙 3:18〜21］
すべての聖徒たちとともに、その広さ、長さ、高さ、深さがどれほどであるかを理解する力を持つようになり人知をはるかに超えたキリストの愛を知ることができますように。
そのようにして、神の満ちあふれる豊かさにまで、あなたがたが満たされますように。
　どうか、私たちのうちに働く御力によって、私たちが願うところ、思うところのすべてをはるかに超えて行うことのできる方に、
教会において、またキリスト・イエスにあって、栄光が、世々限りなく、とこしえまでもありますように。アーメン。】

神の満ちあふれる豊かさにまで満たされるように願い求めることは、勿論、必要ですし、他者の為にも執りなしていくのは大切なことです。

けれども、究極的には、全ては、自分たちの為ではなく、主の栄光のためなのです。

そして、どれだけ多くを知り得たと思っても、主のご計画の全貌を把握しているわけではないかもしれないことを自覚しているべきだと思うのです。

【[コリント人への手紙 第一 8:1,2,3]
次に、偶像に献げた肉についてですが、「私たちはみな知識を持っている」ということは分かっています。しかし、知識は人を高ぶらせ、愛は人を育てます。
自分は何かを知っていると思う人がいたら、その人は、知るべきほどのことをまだ知らないのです。
しかし、だれかが神を愛するなら、その人は神に知られています。】

【[コリント人への手紙 第一 13:1,2,3,4,5,6,7,8,9,10]
たとえ私が人の異言や御使いの異言で話しても、愛がなければ、騒がしいどらや、うるさいシンバルと同じです。
たとえ私が預言の賜物を持ち、あらゆる奥義とあらゆる知識に通じていても、たとえ山を動かすほどの完全な信仰を持っていても、愛がないなら、私は無に等しいのです。
たとえ私が持っている物のすべてを分け与えても、たとえ私のからだを引き渡して誇ることになっても、愛がなければ、何の役にも立ちません。
愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。愛は自慢せず、高慢になりません。
礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、苛立たず、人がした悪を心に留めず、
不正を喜ばずに、真理を喜びます。
すべてを耐え、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを忍びます。
愛は決して絶えることがありません。預言ならすたれます。異言ならやみます。知識ならすたれます。
私たちが知るのは一部分、預言するのも一部分であり、
完全なものが現れたら、部分的なものはすたれるのです。】

最も大切なのは、主を愛することなのではないでしょうか。

そこまで、思い巡らしていた時に、主の御言葉が迫ってきました。

【[マタイの福音書 20:26,27]
あなたがたの間では、そうであってはなりません。あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、皆に仕える者になりなさい。
あなたがたの間で先頭に立ちたいと思う者は、皆のしもべになりなさい。】

イェシュアを愛する者は人をも愛するものだと思います。
それは、先に主が私たちを愛してくださったからです。

主が私たちに身をもって愛を振り注いでくださっているのです。
だからこそ、主の愛に満たされた者は、他者をも愛せるのです。
人を愛する時、人を操作したりジャッジしようとは思いません。
ひたすら、主と同じ想いで、主の御霊によって相手に接するようになると思います。
主の愛で人を愛せるのは、自分が主の愛に満たされて充足しているからなのです。
主の愛によって自我が消失し溶け出している時、主の愛と御霊に満たされている時、
人にも神にも喜びと平安をもって仕えることができるのだと思います。
そうでなければ、どんなに御国の福音を伝えても、何の意味もなく徒労に終わり
主にも喜ばれず御国の建てあげに繋がらないのだと私は思います。

誰かと仲違いし、いがみ合っているならば、その人は未だ肉の人であり、御霊にて歩いているとは言えません。

先ずそこから出直さねばならないでしょう。

己の内にある憎しみ、または、苦々しさというパン種を主によって取り去っていただく必要があるのですね。

もし、内側が主の御霊に満たされて主の愛で充足していないのならば、主の御支配から滑り落ちて、他の何かしらに乗っ取られている可能性があります。

主の愛に立ち返るべく、内側を乗っ取って支配している何ものかに出ていってもらうように、主の助けを呼び求めれば良いのです。

主は必ず助けてくださいます。

主の御支配に預かりたいと願う祈りは御心に適う祈り故、必ず聞き届けてくださるはずです。

主を信じ切ることです。

【[ローマ人への手紙 8:37,38,39]
しかし、これらすべてにおいても、私たちを愛してくださった方によって、私たちは圧倒的な勝利者です。
私はこう確信しています。死も、いのちも、御使いたちも、支配者たちも、今あるものも、後に来るものも、力あるものも、
高いところにあるものも、深いところにあるものも、そのほかのどんな被造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことはできません。】

御国の福音を伝える時、語る自分自身が御国のイメージを確りと心の内に形作られていなければ、何になるでしょう。
机上の空論に過ぎなくなるのではないでしょうか。
一言で言うならば、メシア王国はイェシュアが支配、統治しておられるところですが、それは、愛の統治なのです。
そして、そこを構成する一人一人の中にキリストが形造られているところなのです。
その為には、一人一人の中にある、キリストのいのちを妨害するもの、所謂、偶像、そしてストイケイヤを御霊の助けによって聖絶していただく必要があります。
そうしてこそ、死を通って、キリストの復活のいのちが形造られていくのです。

御国とは、一人一人の中にキリストの愛の支配があり、互いの間にキリストの愛の連動が満ち満ちているところなのです。
人道的な愛ではなく、道徳的、ヒューマニズムの愛ではなく、キリストの御霊による愛で満たされているところなのです。

本当の愛は人を自己憐憫に留まらせておくものではなく、最終的にイェシュアの愛の中に引き入れ、御国を見させて、主のご栄光を求めさせるものだと考えます。

そこまで相手の目を開眼させられるよう主の御もとにお連れできたら素晴らしいことだと思います。
メシア王国の国民を増幅させていくのが、主の御心です。

ですから、神様はメシア王国の国民を、この世にても育んでくださっているわけですね。
勿論、霊のからだに変えられなければ、本当の意味で神の全き愛は内側で働き出すことは難しいかもしれません。
けれども、私たちは、今の時代にあっても既にキリストの愛の御霊を実際に内側にいただいているのですから、喜びと平安をもってキリストの愛を味わえているのではないでしょうか。

もう一度、言います。
愛のない者は神を知りません。
キリストの愛を味わい知っている人は、その愛を周囲に流し出すものです。

主にのみ栄光があります。