2021年11月26日
人類を救う １００万人の法華経入門 『妙法蓮華経薬草喩品第五』について １２
※「有（う）を破する法王」とは、何でしょうか？ 世の中は有（う）ではありません。有というのは、間違っています。本当は、空（くう）なのです。
人類を救う １００万人の法華経入門 『妙法蓮華経薬草喩品第五』について １２
「是の故に、即ち為に一切種智を説かず。」
この故に、即ちために一切種智を説かず。
「汝等（なんだち）迦葉、甚だ為れ希有（けう）なり。」
汝等、迦葉よ、はなはだこれ希有なことなり。衆生は欲を持っています。私の説法を素直に聞けません。今、言ったように「貴方の生活は未来に開くのですよ」と言うと、聞くのです。「成仏の法ですよ」と言っても、衆生にはわかりません。
実際は「成仏よりもお金をくれよ」という衆生のほうが多いのです。人間の悩みは、大部分はお金のことです。それでもよいのです。貴方の祈りは叶うのです。仏がそのように言うと衆生は素直に聞くのです。それで一生懸命、修行をしていくと、「お金などどうでもいいや」と思うようになるのです。それは、祈りが叶うからです。お金に困っている人間が「お金などどうでもいいや」などとは言えません。
「昔は極貧だったけれども、今は考えられないくらいの大金持ちになってしまった」と境涯が変われば、「お金のことは、どうでもいいや」と思えるのです。すると、もっと上のものを求めるのです。それが成仏です。「お金持ちになりたい」という祈りは叶ってしまうのです。
「健康になりたい」という祈りも叶ってしまうのです。これが法華経の凄いところです。「法華経は、現世利益を説く」ということは、そのようなことです。必ずそのようなるのです。「どうしてそうなるのか？」というと、貧乏な仏はいません。お金に困っている仏はいません。
戸田先生も最後はお金には困らなかったのです。そのようになるのです。これは、無上宝聚不求自得（むじょうほうじゅふぐじとく）です。無上の宝珠は不求自得です。仏になると、求めていないのに得られるのです。
創価学会のように「１２時間の題目行を唱えなさい！」と言われて、「なんぎょうほうれんげっきょう、なんぎょうほうれんげっきょう〜。お金持ちになりたい。豪邸が欲しい」という祈りは叶いません。本当に目指すところは、成仏です。
成仏するために、人生では様々な悩みが出てきます。「成仏するために悩みを消してください！」と言えば消えてしまうのです。悩みは簡単には消えません。今の自分は、過去遠々劫(おんのんごう)という長い間にやってきた集大成です。何億劫とやってきた延長線上に今の人生の結果があるのです。それは、簡単に「南無妙法蓮華経」と一言唱えただけで、消えるわけではありません。しかし、本当に信じたならば、本質的には消えてしまうのです。
「南無妙法蓮華経と唱えると、人間の体が龍になってしまった」ということはあり得ません。あり得ませんが、本質的に言うともう成仏しているのです。南無妙法蓮華経を信じれば、それで成仏してしまうのです。
「能く如来の随宜（ずいぎ）の説法を知って、能く信じ能く受く。」
よく如来は、相手の心や性質や能力に応じて、理解できる説法を知っていて、衆生はよく信じよく受けることができるのです。
「所以は何ん。」
その所以は、どうしてでしょうか？
「諸仏世尊の随宜の説法は、解（げ）し難（がた）く知り難（がた）ければなり。」
諸仏世尊の随宜する説法は、理解しがたく、知り難ければなり。
「爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言（のたま）わく、」
爾の時に世尊は、重ねてこの義を宣べんと欲して、偈を説いて言われたのです。
「有（う）を破する法王 世間に出現して」
有（う）を破する法王が、世間に出現したのです。
「有（う）を破する法王」とは、何でしょうか？ 世の中は有（う）ではありません。有というのは、間違っています。本当は、空（くう）なのです。法王なのですから、実際にいる王様ではありません。法を説く王様は、そのように説くのです。世の中は空なのです。今、見ていることも全て空なのです。
仏「貴方は有だと思っているでしょう」、凡夫「私は今、ここにいるのだから私はあるでしょう。私が空だなんて、とても信じられませんよ」。そうなのです。これは、有を破する法王と言うのです。
「有を破する法王」とは、仏です。貴方は有だと思っているのですが、現実はありません。過去も、未来もありません。自分のものは何もありません。これは有を破っているのです。
凡夫は、「私はここにいるでしょう。私は永遠にいます」と思うのです。貴方は永遠ではありません。「有を破する法王」を仏と言うのです。（１３に続く）
『妙法蓮華経薬草喩品第五』
是の故に、即ち為に一切種智を説かず。
汝等（なんだち）迦葉、甚だ為れ希有（けう）なり。
能く如来の随宜（ずいぎ）の説法を知って、能く信じ能く受く。
所以は何ん。
諸仏世尊の随宜の説法は、解（げ）し難（がた）く知り難（がた）ければなり。
爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言（のたま）わく、
有（う）を破する法王 世間に出現して」
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この記事へのコメント
1. Posted by 青山 2021年11月26日 11:43
御講義有難うございます無上宝聚不求自得（むじょうほうじゅふぐじとく）。仏になると、求めていないのに得られるのですから成仏を目指し日々精進することが正しい信仰だと思いました。
2. Posted by 大田 2021年11月26日 12:26
今日の講義拝読しました。
正理会に入会した頃に思ったことがあります。
博士に何でもっと早く会う事が出来なかったのだろうかと、そうすれば私は邪教に入会しなかったし、嫌な思いもしなかったと思っていました。
＞今の自分は、過去遠々劫という長い間にやってきた集大成です。
これが答えです。邪教で散々な思いをしなければ博士に会う事が出来ない私だったのです。その事が今日の講義で分かりました。
そのお蔭で今は法華経の講義を受講しています。凄い大転換をしたのだと思います。
＞世の中は空なのです。今、見ていることも全て空なのです。
空ですが私の行動や一念心は因となって未来の果を作っているのです。
人生で経験している事で無駄は何もないと思います。
辛かった事も私を法華経に導くための仏の慈悲だったのではないかと思えるようになりました。
博士 ありがとうございます。
さえ子先生 ありがとうございます。
正理会に入会した頃に思ったことがあります。
博士に何でもっと早く会う事が出来なかったのだろうかと、そうすれば私は邪教に入会しなかったし、嫌な思いもしなかったと思っていました。
＞今の自分は、過去遠々劫という長い間にやってきた集大成です。
これが答えです。邪教で散々な思いをしなければ博士に会う事が出来ない私だったのです。その事が今日の講義で分かりました。
そのお蔭で今は法華経の講義を受講しています。凄い大転換をしたのだと思います。
＞世の中は空なのです。今、見ていることも全て空なのです。
空ですが私の行動や一念心は因となって未来の果を作っているのです。
人生で経験している事で無駄は何もないと思います。
辛かった事も私を法華経に導くための仏の慈悲だったのではないかと思えるようになりました。
博士 ありがとうございます。
さえ子先生 ありがとうございます。
3. Posted by ドバコくん 2021年11月26日 12:40
・「本当に目指すところは、成仏です。」
最も大事な目標を教えて頂いたので、中杉先生のご講義、さえこ先生のご講義を素直に聞いて、信じて、南無妙法蓮華経を信じて成仏を目指そうと思いました。
・「「有を破する法王」を仏と言うのです」
自分のものは何もなく、有を破っているということを学びました。世の中が空であるならば、目指すのは成仏しかないのだと思いました。そしてその先に「無上宝聚不求自得」があるのだと思いました。
最も大事な目標を教えて頂いたので、中杉先生のご講義、さえこ先生のご講義を素直に聞いて、信じて、南無妙法蓮華経を信じて成仏を目指そうと思いました。
・「「有を破する法王」を仏と言うのです」
自分のものは何もなく、有を破っているということを学びました。世の中が空であるならば、目指すのは成仏しかないのだと思いました。そしてその先に「無上宝聚不求自得」があるのだと思いました。
4. Posted by 主任教授 さえこ 2021年11月26日 14:12
今日の講義「人類を救う １００万人の法華経入門 『妙法蓮華経薬草喩品第五』について １２」拝読しました。＞「汝等（なんだち）迦葉、甚だ為れ希有（けう）なり。」
仏様が説法してくださることは、希有なことです。
生きている中で仏様に出会えることも、真に希なことなのです。
地球という星には、約７０億人の人間が住んでいます。
人間だけではなく、豚、牛、馬などの様々な衆生も住んでいます。
その中で、法華経を求めている人が何人いるのでしょうか？
その中で説法をしてくださる仏は、真に希な存在です。
その説法も希なことなのです。
日本にいても、仏の説法を知らない人が１億人以上いるでしょう。
外国は無智悪国です。
今世、法華経の誹謗をすると、無智悪国に生まれるのです。
現実的に中国に生まれて、共産党の批判をしただけで、連れていかれるのです。
連れていかれてどうなるのかというと、臓器様になってしまうのです。
そんな国に生まれるのは可哀想ですが、仏から見るとそれは前世での法華経誹謗の罪です。
無神論者の人は大いに反省しなければいけません。
この世には、神も仏もいるのです。
娑婆世界は第六天の魔王の所領ですが、舎利弗が来世に生まれる国は、離垢といい、菩薩の衆生が住んでいます。
そのような世界もあるのです。
法華経に出てくる国も全て真実です。
仏のいない国に生まれたら、生存も危ういのです。
精進していきましょう。
5. Posted by 青い空の上から 2021年11月26日 14:21
法華経の誹謗をすると、
無智悪国に生まれるのです。
現実的に中国に生まれて、
共産党の批判をしただけで、
連れていかれるのです。
連れていかれてどうなるのかというと、
臓器様になってしまうのです。
そんな国に生まれるのは可哀想ですが、
仏から見るとそれは
前世での法華経誹謗の罪です。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
法華経誹謗はしない
できない
般若心経しか知らなかった頃が
なつかしいです。
中杉博士の般若心経の本を
手にして読みだして
続いて
法華経を知りました。
写経は
やったことはなかったですが
読経だけでは物足らなくて
看経に突入したことが
法華経に触れる機縁でした。
なつかしく そして
ありがたいことだと思います。
無智悪国に生まれるのです。
現実的に中国に生まれて、
共産党の批判をしただけで、
連れていかれるのです。
連れていかれてどうなるのかというと、
臓器様になってしまうのです。
そんな国に生まれるのは可哀想ですが、
仏から見るとそれは
前世での法華経誹謗の罪です。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
法華経誹謗はしない
できない
般若心経しか知らなかった頃が
なつかしいです。
中杉博士の般若心経の本を
手にして読みだして
続いて
法華経を知りました。
写経は
やったことはなかったですが
読経だけでは物足らなくて
看経に突入したことが
法華経に触れる機縁でした。
なつかしく そして
ありがたいことだと思います。
6. Posted by 主任教授 さえこ 2021年11月26日 14:22
ドバコくんへ昨日、「無作の三身」を暗記されるということでしたので、これも暗記されるとよいと思います。
「御義口伝に云く此の品は上の品の時、本地無作の三身如来の寿を聞く故に、今品にして上の無作の三身を信解するなり」(御義口伝巻下)
ドバコくんの本地は、本当は「無作の三身如来」です。
それを理解していくために「無作の三身」を信解するのです。
日蓮大聖人様の『御義口伝』の通りです。
「自分が本地の無作の三身如来である」ということを確認する旅が、南無妙法蓮華経の修行です。
7. Posted by Vega 2021年11月26日 17:52
>学会のように「１２時間の題目行を唱えなさい！」と言われて、「なんぎょうほうれんげっきょう、なんぎょうほうれんげっきょう〜。お金持ちになりたい。豪邸が欲しい」という祈りは叶いません。本当に目指すところは、成仏
博士の教えられる通り、学会、大石寺など「功徳」とは言いますが、成仏」については教えていません。
博士の教えられる通り、学会、大石寺など「功徳」とは言いますが、成仏」については教えていません。
8. Posted by 弥生 2021年11月26日 17:54
＞２
同感です。
同感です。
9. Posted by 愛子 2021年11月26日 18:12
中杉博士、本日もご講義有難うございます。
＞「有を破する法王」とは、仏
貴方は有だと思っているのですが、現実はありません
過去も、未来もありません
自分のものは何もありません
これは有を破っている
このように教えて頂くと大変分かりやすく、当然のことのようにも思えますが、無信仰、邪教では、このように正しく見ることができません。
皆、自分の命や体、お金や家族など、自分のものと思っていますが、博士が教えられる通り、本当は「過去も未来もなく、自分のものは何もない」、これが本当の自分であると思います。
だからこそ学会員のようにお金などに執着すればするほどますます苦しくなるばかりで、執着が苦を呼ぶという悪循環になりますが、「過去も未来もなく、自分のものは何もない」、
博士より正法、正解を教えて頂いて初めて、自分や自分の執着の正体を知ることができ、執着を離れることができると思いました。
＞「有を破する法王」とは、仏
貴方は有だと思っているのですが、現実はありません
過去も、未来もありません
自分のものは何もありません
これは有を破っている
このように教えて頂くと大変分かりやすく、当然のことのようにも思えますが、無信仰、邪教では、このように正しく見ることができません。
皆、自分の命や体、お金や家族など、自分のものと思っていますが、博士が教えられる通り、本当は「過去も未来もなく、自分のものは何もない」、これが本当の自分であると思います。
だからこそ学会員のようにお金などに執着すればするほどますます苦しくなるばかりで、執着が苦を呼ぶという悪循環になりますが、「過去も未来もなく、自分のものは何もない」、
博士より正法、正解を教えて頂いて初めて、自分や自分の執着の正体を知ることができ、執着を離れることができると思いました。
10. Posted by うち 2021年11月26日 20:03
中杉博士、御講義をありがとうございます。
＞ 「法華経は、現世利益を説く」ということは、そのようなことです。
真理を知りたいという思いだけで、中杉博士の法華経講義を拝聴し始めました。最初の頃は、現世利益を頂けるとは思いもしませんでした。ありがたいです。
------------------------
さえこ先生、御釈をありがとうございます。
＞ 仏様が説法してくださることは、希有なことです。
博士の御説法を拝聴できるという幸せを噛み締めて、精進してまいります。誠にありがとうございます。
＞ 「法華経は、現世利益を説く」ということは、そのようなことです。
真理を知りたいという思いだけで、中杉博士の法華経講義を拝聴し始めました。最初の頃は、現世利益を頂けるとは思いもしませんでした。ありがたいです。
------------------------
さえこ先生、御釈をありがとうございます。
＞ 仏様が説法してくださることは、希有なことです。
博士の御説法を拝聴できるという幸せを噛み締めて、精進してまいります。誠にありがとうございます。
11. Posted by ドバコくん 2021年11月26日 21:08
主任教授 さえこ先生
ご講義ありがとうございました。
「御義口伝に云く此の品は上の品の時、本地無作の三身如来の寿を聞く故に、今品にして上の無作の三身を信解するなり」
この一説をありがたく暗記させていただきます。
一生の宝とし、信仰のエネルギーにしていきます。
ありがとうございました。
・「娑婆世界は第六天の魔王の所領ですが、舎利弗が来世に生まれる国は、離垢といい、菩薩の衆生が住んでいます。そのような世界もあるのです。法華経に出てくる国も全て真実です。」
すべて真実である法華経を信仰しているという誇りを持って、第六天の魔王の子分にならないよう前進していこうと思いました。
ご講義ありがとうございました。
「御義口伝に云く此の品は上の品の時、本地無作の三身如来の寿を聞く故に、今品にして上の無作の三身を信解するなり」
この一説をありがたく暗記させていただきます。
一生の宝とし、信仰のエネルギーにしていきます。
ありがとうございました。
・「娑婆世界は第六天の魔王の所領ですが、舎利弗が来世に生まれる国は、離垢といい、菩薩の衆生が住んでいます。そのような世界もあるのです。法華経に出てくる国も全て真実です。」
すべて真実である法華経を信仰しているという誇りを持って、第六天の魔王の子分にならないよう前進していこうと思いました。
12. Posted by 会員 2021年11月27日 03:15
「無上宝聚不求自得」
あくまで仏を目指す人或いはなった人に与えられる事であると思います。有難い御言葉でありますが、反面勿論生易しい事ではないとも思います。
あくまで仏を目指す人或いはなった人に与えられる事であると思います。有難い御言葉でありますが、反面勿論生易しい事ではないとも思います。
