清水正の著作、D文学研究会発行の著作に関する問い合わせは下記のメール shimizumasashi20@gmail.com にお送りください
定価1800円＋税 四六判上製２５８頁 書店、アマゾンで購入できます。
半世紀以上にわたってドストエフスキー論を書き続けている清水正の体験批評、解体・再構築批評の本源愛に迫る。
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清水批評の〈冒険〉の軌跡を日芸の先輩であり友である著者が独自の筆致で語る友愛あふれる労作
目次
「私」とは何か――死と祈りを巡って〈批評生活〉五十五年―― 清水正
Ⅰ マサシの空空空
マサシ外伝
マサシとドストエフスキー
運命は神の面をつけるか――マサシの『浮雲』論――
Ⅱ 清水正論
「全集」とアイデンティティ
「あちら側」のドストエフスキー論
続・「あちら側」のドストエフスキー論
「世間」にとらわれない男
続・「世間」にとらわれない男
両眼を潰さないオイディプス王
批評としての「スクラップ・アンド・ビルド」
文学という出来事
義理と公憤
Ⅲ 中心と周縁
ドストエフスキー体験
ドラえもんとロボット
松原寛先生の遺伝子
あとがき――「と」が結んだ友誼――
此経啓助（プロフィール）
１９４２年７月２日、戦中の東京生まれ。幼年時代の環境から「焼け跡野原派」を自称する。５８年、都立石神井高校入学。FENから流れるラブソングに夢中になる。６２年、理工系の大学入試に全敗し、日本大学芸術学部文芸学科入学。文学青年をはじめて知る。６６年、卒論「湯川秀樹に於ける自然認識の方法」を提出し、同学部卒業。特別研究生・副手をへて、７０年、同学部助手。全共闘学生と教職員の間でオロオロする。７４年、退職し、インドへ。「遅れてきたヒッピー」と「サドゥ―（乞食僧）」が同じに見えたので、長髪を切る。７６年、インド国ビハール州立マガタ大学大学院講師。７９年、帰国後、フリーランスのライターを経験し、８５年、宗教考現学研究所設立・所長。仏教関係の書籍編集やイベントに携わる。２００１年、日本大学芸術学部文芸学科非常勤講師。３年、同学部教授。以後、大学人として生きる。１２年、同学部非常勤講師（定年延長）。２０年のコロナ騒ぎのなか退職、現在に至る。
[学術研究] 「小林秀雄におけるジイドの役割」（日本大学芸術学部紀要『芸術学』１号）、「明治時代の葬列とその社会的象徴性」（同『芸術学部紀要』４０号）、「明治時代の文化政策と宗教政策」（同紀要４１号）、「神道式墳墓とは何か１～１４」（同紀要４２～５５号）。
[著書など] 『アショカとの旅―インド便り―』（現代書館）、『明治人のお葬式』（現代書館）、『都会のお葬式』（NHK出版）、『仏教力テスト』（NHK出版）、『東京お寺も～で』（共著/日本地域社会研究所）、『日本人のお墓』（共著/日本石材協会）、『図録・大チベット展』（編集人/毎日コミュニケーションズ）、『国際人事典』（編集人/毎日コミュニケーションズ）、『セルフ・ヘルプ・ガイド 創刊号』（雑誌編集長/西北社）……多数。
此経啓助氏 2024年8月23日撮影 清水宅にて 清水正
