シュタインとは、ふつうハインリヒ＝フリードリヒ＝カール・フォン・シュタイン（Heinrich Friedrich Karl vom Stein）を指し、ナポレオン戦争期のプロイセンで改革を進めた政治家・官僚のことです。1806年にプロイセンがイエナ・アウエルシュタットの戦いでナポレオン軍に大敗し、国…

朱全忠（しゅ ぜんちゅう、のちの名は朱温〈しゅ おん〉）とは、唐末から五代十国時代への移行期に活躍し、907年に唐を滅ぼして後梁（こうりょう）王朝を建てた軍閥の指導者です。もともとは黄巣の乱に参加した一武将にすぎませんでしたが、唐朝側に寝返って功績を上げ、やがて華北の有力節度使として朝廷を事実上支配…

授時暦（じゅじれき）とは、元（げん）王朝の時代に天文学者・郭守敬（かくしゅけい）らによって作られた太陰太陽暦で、それまでの暦法を大きく改良した高精度な暦のことです。「授時」とは「時を授ける」、つまり季節や年月日の正しいあり方を示すという意味で、国家が民に正しい時間の基準を与えるという意識が込められて…

「朱子学（朝鮮）」とは、中国で成立した朱子学が、朝鮮半島の李氏朝鮮王朝で国家の正統思想として受け入れられ、社会のすみずみにまで浸透していった在り方を指す言葉です。朝鮮では、朱子学は単なる一学派ではなく、「国家を支える公式イデオロギー」「支配層の必須教養」「日常生活の細部を律する道徳規範」として徹底的…

朱子学（しゅしがく）とは、南宋時代の儒学者・朱熹（朱子）が大成した儒学の一派で、「理（ことわり）」と「気（き）」を軸に、宇宙・人間・社会のすべてを説明しようとした思想体系のことです。『論語』『孟子』『大学』『中庸』に注を付し、これらを「四書」として学問の中心に据えたことでも知られ、元・明・清の中国だ…

朱元璋（しゅ げんしょう、即位後の名は洪武帝〈こうぶてい〉、廟号は太祖〈たいそ〉）は、14世紀にモンゴル人の元王朝を打倒し、漢民族の王朝である明（みん）を建てた人物です。中国史の中でも特にドラマチックな人生を送った皇帝として知られ、極度の貧困から身を起こし、反乱軍の頭目を経て皇帝となりました。その生…

主権国家体制（しゅけんこっかたいせい）とは、「主権国家」が国際社会の基本単位として並び立ち、互いを原則として対等な主体とみなしながら関係を結ぶ国際秩序の枠組みを指します。簡単に言えば、「世界は、国境で区切られた無数の“国”から成り、それぞれが自分の領土と国民について最終的な決定権（主権）を持つ」とい…

主権国家（しゅけんこっか）とは、「一定の領域と人民を持ち、その内部では最高の権力を持ち、外部からは原則として干渉されない独立した政治単位」として理解される近代的な国家のことです。もう少しやわらかく言えば、「この領土とそこに住む人びとについて、最終的に決定する権限を持つ存在」と考えるとイメージしやすい…

粛清（しゅくせい）とは、もともと「厳しく取り締まり、悪や乱れを一掃して整える」という意味の漢語ですが、歴史用語としては、権力者が自らの支配にとって好ましくないとみなした人びとを、大量に追放したり、投獄・処刑したりする行為を指すことが多い言葉です。単に組織人事の入れ替えではなく、政治的な敵対者や異端と…

主教制（しゅきょうせい）または司教制（しきょうせい）とは、キリスト教会の組織形態の一つで、「司教（ビショップ）」と呼ばれる高位の聖職者が、一定の地域の教会を統括・監督する制度のことです。カトリック教会や正教会、英国国教会（アングリカン）など、多くの伝統的教会はこの主教制を採用しており、一つひとつの教…

朱熹（しゅき、朱子〈しゅし〉）とは、中国南宋時代に活躍した儒学者で、いわゆる宋明理学（新儒学）を大成した人物です。『論語』『孟子』『大学』『中庸』に注を付し、「四書」を学問の中心として位置づけたことで知られ、その解釈は元・明・清から朝鮮・日本・ベトナムにまで広く受け入れられました。朱熹の理論は、「理…

儒学（じゅがく）とは、本来は孔子を源流とする儒家の思想を体系的に学ぶ学問を指し、中国古代に生まれた道徳・政治・社会秩序に関する教えが、経書の解釈を中心に巨大な学問体系へ成長したものです。やがて儒学は、中国王朝の官学として制度化され、科挙による官僚登用の基盤となり、その影響は朝鮮・日本・ベトナムなど東…

儒家（じゅか）とは、中国古代に生まれた思想の一つで、孔子を開祖とし、「人としてどう生きるべきか」「社会や政治はどうあるべきか」を道徳と礼儀の面から追究した学派のことです。親子・君臣・友人など、人と人との関係を大切にし、思いやり（仁）や礼儀（礼）を身につけることによって、社会全体の秩序と調和を実現しよ…

重量有輪犂（じゅうりょうゆうりんれい）とは、中世のヨーロッパで普及した、鉄製の刃と車輪・刃先を支える構造を備えた大型の犂（すき）のことです。従来の軽い木製の犂と比べて、深く固い土壌をひっくり返す力が強く、とくに北ヨーロッパの重い粘土質の土壌を耕すのに適していました。有輪犂には、犂の前部に車輪がついて…

得意なコト！人からよくほめらるコトはな・あ・に・？私ゴトですが…高校時代の得意な教科は英語・世界史・美術・イコール↓好きな教科でした。≪その1≫でも触れましたが↓『好きなコトを仕事に♪…私のきっかけSTORY〈その1〉』私、好きなコトを仕事にしたい！そんな風に考えたのはいつ頃だったかなぁ～って、最…

周敦頤（しゅう とんい、1017〜1073年）とは、中国・北宋時代の思想家で、のちに「宋学（そうがく）」「朱子学（しゅしがく）」と呼ばれる新しい儒教思想の出発点をつくった人物です。代表作『太極図説（たいきょくずせつ）』で、宇宙がどのように成り立ち、人間の心や道徳がそこにどう結びつくのかを説明し、さら…

自由都市（じゆうとし）とは、中世から近世にかけての神聖ローマ帝国のなかで、皇帝に直属し、大きな自治権をもっていた都市のことです。とくに「帝国都市（ていこくとし）」とも呼ばれ、ドイツ語ではライヒスシュタット（Reichsstadt）、なかでも皇帝直属の「自由帝国都市（freie Reichsstadt…

修道院長（しゅうどういんちょう）とは、修道院という宗教共同体のトップに立ち、その運営や規律、信仰生活の全体を指導する長（おさ）のことです。西ヨーロッパのカトリック教会では、男子修道院の長は一般にアッバト（修道院長、英語でアボット）、女子修道院の長はアッバティサ（女子修道院長）と呼ばれました。修道院長…

修道院運動（しゅうどういんうんどう）とは、中世ヨーロッパで広がった「修道院を立て直し、キリスト教の信仰と教会のあり方を改革しよう」とする流れのことです。とくに10～12世紀ごろ、富と権力を持ちすぎて世俗化していた修道院や聖職者の姿に対して、「もっと本来の質素で敬虔な修道生活に戻るべきだ」という声が高…

修道院（しゅうどういん）とは、本来はキリスト教の信者のうち、俗世（家庭生活や一般の社会）を離れて、祈りと共同生活に専念する人びとが集まって暮らす施設のことです。そこでは、修道者たちが一定の規則（戒律）にもとづいて、祈り・労働・学びをくり返す生活を送りました。世界史で「修道院」と出てくるとき、多くの場…