26. 人に関する有益な情報は、単純に本人に尋ねることによって最も直接的に得られる可能性がある（ウォルター・ミシェル(1930-2018)

26.ウィリアム・ウエントワースの理論（ジョナサン・H・ターナー（1942-）

リチャード・エマーソンの理論 （ジョナサン・H・ターナー（1942-）

31.高貴であることのしるし。すなわち、われわれの義務を、すべての人間にたいする義務にまで引き下げようなどとはけっして考えないこと。（フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900）

13.一部の人に恩恵をほどこそうとするばかりに、それ以外の連中にいやな思いをさせることのないように注意するがよい（フランチェスコ・グィッチャルディーニ(1483-1540)

18.パッシブ・セーフティ（高木仁三郎（1938-2000）

人間－機械の「奇妙な」とでも言うしかないような、やりとりの中で拡大され、次第に大きな事態になっていく（高木仁三郎（1938-2000）

20.市場支配力が行使されると市場はゆがみ、社会福祉は縮小する。そして不平等を生むだけでなく、市場のレント（超過利潤）は経済・政治システムに別のゆがんだ影響をおよぼす（ジョセフ・E・スティグリッツ(1943-)

市場支配力を抑制すれば、より公平で、より力強いアメリカ経済を維持できるはずだ（ジョセフ・E・スティグリッツ(1943-)

自由な市場”が何を引き起こしたか（ジョセフ・E・スティグリッツ(1943-)

20. 『人間の間柄の諸要素』（マルティン・ブーバー(1878-1965)

25. 恐怖や他の情動的な問題が軽減され、そして、より適応的で機能的な社会的行動様式を通して社会的能力が改善されたとき、パーソナリティは変化するのか（ウォルター・ミシェル(1930-2018)

25. 評価過程において、恥を経験する誰もが「悪いことをしたのは《わたし》だ」という。これに対して、罪を経験している誰もが「わたしがしたのは悪い《ことだ》」という。ジョナサン・H・ターナー（1942-）

30.道徳的な価値評価がまず第一に引き合いに出すのは《高級な人間》（あるいは世襲階級）《と低級なそれ》という区別である（フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900）

『ギリシャ人の祭祀』（フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900）

12. 人はできうるかぎりつかみどころがなく、しかも希望をもたせるような答えにとどめるように気をくばらなければならない。しかもこのばあい、可能なかぎりはっきりした約束を避けることである。」（フランチェスコ・グィッチャルディーニ(1483-1540)

17. 確率評価の持つ問題点（高木仁三郎（1938-2000）

19. ルールと制度は経済を背後から支えるものであり、それらのルールをどう定め、更新し、実施するかがあらゆる人に影響をあたえる（ジョセフ・E・スティグリッツ(1943-)

1990年代と2000年代には、また別のすさまじい変化があった。（ジョセフ・E・スティグリッツ(1943-)

19.このような種類の知覚を私は感得（Innewerden）と名づけることにしよう（マルティン・ブーバー(1878-1965)